反正在试卷被批改前都会有专人将试卷再誊抄一边,也不用怕人认出字迹来,他现在就是交上去了,县令也不能翻他的试卷内容。
第三场称再覆,内容是试四文或经文一篇,至于是哪一篇,由县令决定。
再就是要作律赋一篇,五言八韵试帖诗一首。
到第三场时,此时考生已经少了一小半,考试内容也在不断加深,像很多第一场第二场考得还算轻松的人,到了第三场时便需要仔细思量后才能作答了,尤其是“墨义”
题。
因为不像“帖经”
那样有原文的标准答案,“墨义”
考的是考生对于经义的理解。
一般要求是,解释一些中的名词或者对一句话进行简答,如果是读不求甚解的人,那么要把“墨义”
答对就比较难。
何文静从来不是只求文章能背诵的人,他现在自己做的注释笔记都有好几本了,虽然比不上那些大儒做的注释,不过要答对县试的“墨义”
还是绰绰有余的。
第四场和第五场并称连覆,考试内容差不多,也是四五经,不过与之前几场不同的是,后面考试的内容需要主观表达的越来越多。
其主要考察内容不再局限在中的某一词或者某一句,而是一段一段的理解。
考生在审题之后,需要用自己的语言表述出来。
而且与现代的题作文不同,这里行文都必须用一定的格式,而且要求对仗工整,文辞华丽。
何文静之前已经在主攻“策问”
了,对于难度还低上一层的“经义”
题答起来自然不在话下。
把答案在试卷上誊抄好,何文静长吁一口气。
等他交卷之后,县试就算是考完了。
不过这也才走完了考秀才之路的三分之一,后面还有四月的府试和八月的院试,等最后一关院试也过了,他才算真正考上了秀才。
古人考功名之路,确实算得上过五关斩六将了,毕竟最后县试这一关取中的人数,也不过是取秀才之数的二倍而已。
作者有话要说12考试身份审查、考试要求,还有考场设置情况,来源网络查找资料。
县试考试内容参照明清。
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