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第五十五章 反客为主（第2页）

在这种说法中，因出于某种结果，结果又成为某种因。

如果对其所有因果进行溯源，在第一个因诞生的时候，所有果就已经决定，很有命运论的感觉。

你相信命运吗？

在现代科学的理论中，物质由无数粒子构成，而每一个粒子都可以根据一系列数据算出其运动，过去的人们构建出了一个名为‘拉普拉斯妖’的怪物，它知道每一个粒子的位置和其他数据，因此它能算出所有事物的过去、现在和未来。

它是全知的‘神’。

但很多研究让它的‘神格’受到了质疑，不提什么热力学第二定律，就说人们常说的遇事不决量子力学。

有意识的观测，会导致实验的结果有出入，要说的话，有些粒子就像是知道人在观测它似的，故意躲避观测。

很遗憾，我并不是这方面的专家，只在机械和网络技术方面稍有建树，想要解释清楚似乎有点困难，这势必让你云里雾里。

打个不恰当的比方，倘若接下来，你能看到未来二十分钟关于你的未来，你是否会采取点什么改变你的未来。

如果未来因为你的选择而改变，为什么你看到的不是改变后的未来？

为了解释这个问题，人们开了诸多理论，其中最著名的是平行时空理论。

要问我相信因果吗？

还真是有趣的问题。

因果，就如字面意思，指的是原因和结果，二者本来就是相互关联的。

就像是春天你播下一粒种子，秋天收获果实，这就是因果。

但这也只是表面上的因果。

一粒种子是否能在秋天时候收获果实，不仅取决于你播下了种子，还取决于水分、光照、土壤养分、天气气候等等。

结果可能是因为多种因素构成的。

人这种生物特别倾向于把诸多因素剥离出来，将事情想的简单，这很符合我们所具备的生物特性。

我并不是说将这些因数剥离出来，就一定是坏事。

涉及的原因和结果实在太多，凡是见到一样东西都得完完全全地追本溯源，我们非得累死不可。

而且，有些因素会起到决定性的作用，就比如，如果你不播种，秋天就一定得不到果实，把诸多因数剥离，反而能让人看清脉络。

在实验室中，我们一般将剥离诸多因素的行为，称之为对照实验。

当然这种对照实验，也不能百分百剥离所有因数，因此人类动用了名为“逻辑”

的力量，给自己制造出了一套框架以便进行判断。

展开讲，三天三夜都讲不完。

看待某些事情的时候，其实我更倾向用选择这个词。

我选择在春天种下一粒种子，如果风调雨顺，如往年一样，秋天，我将收获果实。

但我也不能保证，这颗种子一直能平平安安。

如果你认为播下种子之后，种子无论存活与否，都已经命中注定，而去疏于它的照料，不了解它成活死亡的原因，那就这样认为吧！

这样当你被饿死的时候，也能心安理得地告诉自己，这一切早已注定。”

如许九所担心的，顾丽娟对王望尘所说的专有名词一头雾水，什么拉普拉斯妖、什么热力学第二定律，她根本不了解，但这些根本不妨碍顾丽娟理解王望尘直白的那些话。

坚定相信世间一切早已决定的人，会相信“反抗命运”

也是命运的一部分。

王望尘推着眼镜，嘴角露出笑，“你我终为宇宙的尘土，成为永远的虚无，但是这丝毫不妨碍我们享受我们的存在。

即便我是砧板上的鱼肉，最终逃脱不了下油锅的命运，我也要奋力挣扎，唯有挣扎的时候，我才能确实体会我是活着的。

我不寄往生和来世，我只寄不断持续的现在。”