的。
比如说《九阴真经》,它是黄裳所创立,自然而然的就带有黄裳的个人风格,只有身体条件、根骨素质甚至心性历练都跟黄裳相近的人,这才能够比较顺利的修炼这一门神功的。
各方面的条件跟黄裳创立《九阴真经》的时候越接近,那么你修炼《九阴真经》的过程也就越顺利,最后的成就也越高。
反之亦然,各方面的条件跟原作者相差越远,那么你修炼这功法的难度就越高,遇到的瓶颈就越大,甚至到了一定的程度之后就会被彻底卡死,再也没有办法前进一步了!
这样的情况,在功力低微的时候可能还不太明显,但是越是到后来就越明显,而到了先天境界之后,那就基本没有办法避免了。
再者说,先天之后的境界,也跟先天之前的修炼有本质上的不同。
后天时期,内功的修炼更加注重真气的积累、锤炼,只要能够做好这两点,那就基本没有什么问题了。
然而,从先天境界开始,力量上的积累就不是最重要的了,相反的,像是“剑意”
、“拳意”
、“信念”
、“顿悟”
等等看不见摸不着的精神层面的修为还要更加重要一些了。
而每一门现成的内功心法,实际上又都是这武功的创立者对自己的武学经验、武道感悟的一种总结与诠释。
那毕竟是别人的“道”
,用来借鉴、参考的话,那倒也无妨,但是真要一点不改的全盘接受,那就永远也只能跟在别人的身后亦步亦趋了。
然而,没有自己的思想,没有自己的“道”
,那是永远也成不了武学宗师的!
就拿前两天才败在洛宇辰手上的裘千仞来举例好了。
两次华山论剑之间,总共25年的时间,他几乎没有怎么分过心,一直都窝在铁掌峰上面日夜苦练,但却一直也没有突破瓶颈,达到中原五绝的境界。
这其中,固然有一部分原因是他的心性、意志不够坚定,但同时,也有很大一部分原因是他没有走出自己的道路来,一直都在苦练上官剑南传下的武功。
然而,上官剑南是一个光明磊落,顶天立地的大英雄,真汉子,裘千仞自己却是个欺软怕硬,见风使舵的软骨头,他又怎么可能把刚猛凌厉的铁掌功夫练到家呢?
前世的时候,洛宇辰修炼的大多是“基础内功”
、“基础剑法”
一类基本上没有什么属性的武功,虽然修炼的效率低了一点,付出的汗水多了一些,但是一直都没有什么隐患。
然而,今世的修炼过程当中,先知先觉再加上顺风顺水的缘故,他现在已经身负好几门顶级武功绝学了。
可是,这也并不就是好事,因为前面的顺利,很有可能就代表着先天之后修行之路会变得更加艰难!
而洛宇辰以前之所以一直坚持的以“基础内功”
为自己的主修功法,其实也有一部分原因是在这里的,如果不是不久之前获得那本《杂阿含功》可以融合各种内功心法的话,洛宇辰甚至可能一直都把“神照经”
等绝世神功束之高阁了!
当然,如果说在使用《杂阿含功》融合各门绝学的时候,还只是稍稍掺杂了微不足道的“个人见解”
,那么,这“兵家心法”
的入手还有刚才那一轮入定修炼,就可以说,这是洛宇辰踏出独属于自己的武道之路的第一步了!
当然,这也是第一步而已,他现在做到的,也不过是在兵家心法之下,把自己的所学融为一炉而已,至于推陈出新什么的,那还谈不上。
只不过,这也已经为洛宇辰指明了一条可行的道路,他日后所需要做的,就是沿着这个方向不断前进就好了,这却是没有什么难度了……
“咕咕……”
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