既然有内容、有人物,就会表达一些东西,就会有创作者、表演者的世界观、人生观融进其中,不管是有意的还是无意的。
谁能说小品不差钱里没有反映一定的社会现实呢?比如拉关系送礼等等。
只不过小品中的人物没有站在批判者的角度,没有高高在上地去批判别人,而是把自己也融进了其中而已。
我看,之所以有很多人对“寓教于乐”
很反感,并不是真的认为“寓教于乐”
不好,而是因为很多作品总想着去“教育”
别人,而忽略了作品的“乐”
很生硬地肢解一些教条,甚至在作品中塞进去大段的教条、理论的东西,让人不能接受,甚至反感。
一个好的艺术作品,绝对是能让人看了以后能悟出一些东西的,但是不是这样去生硬地说教别人,而是首先把作品做好。
在创作一个作品时,出发点不能是要怎么样去教育别人,而是怎么样让自己的作品更好看,更吸引人。
如果一个作品根本就不好看,连“乐”
都做不到,再去说教别人,观众不反感才怪呢!
赵本山的小品就曾经走过这样的弯路。
赵大叔刚出道时的作品是淳朴的,像相亲小九老乐等,但是格调确实有待提高。
后来赵大叔为了能“寓教于乐”
演出了三鞭子。
这个小品里面有一些说教的东西,而且小品里的那个大叔一开始提起领导就义愤填膺,但是知道了领导就在眼前时吓得连忙下跪,又使其批判性大大降低。
后来赵本山跳出了一味想要教育别人的套路,从卖拐开始,其小品开始娱乐化了,而且是纯娱乐,甚至模糊了好人坏人的界线。
但是人们在看着大笑的同时,也不是一无所获的,还是能体会出一些人生的况味来。
从卖拐开始,赵本山的小品前进了一大步。
所以,我认为,小品是可以有教育意义的。
但是,要想“寓教于乐”
必须要有高超的艺术手法。
艺术上不高明,还想去教育别人,肯定是要失败的。
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