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第九十七章 儒道相争(第2页)

沈伦挑眉,屈白在修行上的天赋并不算好,以他现在的修为,至多百年寿元,除非有人参果、蟠桃那样的天材地宝,否则仙道无望。

屈白道:“我要转修妖道!”

所谓转修妖道,其实就是接受某位妖怪的洗礼。

妖怪的血具有侵蚀性,流入人躯,会将人血转化成妖血,导致血脉异变,出现妖化现象,而妖化的人类,往往无法控制突然获得的力量,反被力量支配,成为茹毛饮血,毫无理智的妖兽。

这是“人妖殊途”

的由来之一。

不过,也有意志强大的,抵御住妖血中蕴藏的暴虐,成为半妖,一举拥有妖物的强悍身躯、漫长寿元,人类的理性和智慧,修行起来,事半功倍。

沈伦道:“想好了?也许再过段时间,我可以给你弄个蟠桃。”

“想好了!

靠灵药、宝物成仙,一时之计,是最弱的仙人,我要靠自己的力量!”

屈白面庞坚毅,须稍白,经历时光打磨沉淀,他身上有种返璞归真的气质。

显然,做出这种决定,他经过深思熟虑。

“城主不用担心,有玉儿帮我!”

沈伦颔,道:“有尹玉帮你,我就放心了。”

长安城。

掌握大权的天子,训斥反对酷吏的太子。

“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!

且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?1”

太学供奉孔子的神像,出现丝丝裂纹,汉朝疆土所至,充斥天地间的儒家浩然正气,晦暗腐朽。

清幽的宅院,道人盘坐,他看着天,目光热切,自语道:“你们想要打造一个儒家天下,哈哈,看吧,只会夸夸其谈的儒术,讲三纲五常,讲仁义礼智信,如何治理天下?你们肯定想不到吧,害死你们的,就是自己啊!”

长安西郊。

守陵的董姓家仆忽地听见声叹息。

“眭弘2误我!”

幽冥界,阴山。

商鞅视线似乎跨越幽冥界,来到人间,道:“治世不一道,便国不法古!”

无名深山。

松树下,石刻的棋盘,披蓑衣戴斗笠的老人和黑衣青年对弈,忽有所觉。

“先生?”

老人淡笑,道:“不急,儒术独尊,儒学已成显学,薪火相传,纵有雄主,改变得了一时,变不了一世,何况,文庙那几位,纵然理念不合,但终归是一家。”

“若儒家理念,遍布天下,于我们,恐不利!”

黑衣青年道。

老人落下一子,道:“不,那时,急的是天上,而且,你太高看儒家,为何文庙正中的那位奔波一生,始终得不到施展抱负的机会?天理和人欲啊!”

黑衣青年遗憾道:“可惜,治世无纵横!

外儒内法,济之以道,方是天下太平安定的良策。”

老人颔,笑道:“儒道相争,法家得益啊!”

ps:注1:出自《汉书·元帝纪》2:谶言《公孙病已立》,眭弘从董仲舒学春秋,当时汉天下生两件神异事件,其一泰山有大石自起立。

其二是上林有柳树,枯僵复起,虫食叶成文:公孙病已当立。

眭弘上书“陛下,现泰山大石自起立,是上天在向我汉昭示,当有匹夫为天子;枯柳复生,意指故废之家公孙氏当复兴。

我大汉承尧之后,有传国之运,现天降昭示,当求天下贤人以禅之,我皇退封百里之地,以顺天命!”

汉昭帝下令,“弘妖言惑从,诛之!”

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