此时,刘盈转向刘启,转换了话题:“陛下,我的弟弟刘盈已经到了学习的年纪。
因健康原因,他一直延迟入学,但现在他正在康复,我在想,或许我们应该为他物色一些良师。”
“完了!”
刘启的心沉到了谷底;对于上学,他比任何事情都感到恐惧。
而这个时代,学生们所学习的内容包括三经四书、音乐、棋艺、书法和绘画——他对这些学科毫无兴趣。
除了表面上的知识,他对其他一无所知。
“学习可是件要认真对待的事情!”
刘邦沉吟片刻,脸色变得愈发严肃。
尽管他的出身并不卑微,但他对武教特别看重。
如同许多贫寒出身的士人,他坚信教育是改写命运的关键。
即便登上了皇位,这一信念依旧未曾动摇。
他不仅邀请了许多知名学者来教导太子,还为他的其他子嗣安排了私人教师。
至于那些前辈学者,他们戴着眼镜,摇着破旧的扇子,散播着刘邦轻视学者的谣言,但这并非事实。
尽管刘邦的并不高贵,他却深刻理解武术教育的价值和力量。
在建立王朝的过程中,他不仅大力推动各地区的行政学习,还高度重视科举制度。
深知民众的艰辛以及家庭条件有限的家庭培养学者的困难,他特别给予了学者们优厚的待遇。
在家庭内部,他对学者的支持措施之一是,一旦学者通过了秀才考试,那些成绩优异的人可以获得家庭每月的粮食津贴。
从通过秀才考试的那一天起,学者们免于向官员下跪,有权雇佣仆人,免除税收和劳役,即便犯错也能免受惩罚;地方官员不得随意虐待或斥责学者。
杰出的学者得以免税高达七十九亩土地,而更高阶的学者(如举人)则可以享有三百亩,至于那些通过科举考试的学者,他们的免税土地甚至可以达到两千亩。
这样的待遇并不仅仅是优惠那么简单。
对比之下,清朝——那个历代学者常常予以批评的朝代——为学者们提供了什么呢?除了那些长得让人无法砍断的冗长队伍之外,别无他物!
刘邦对那些每月只会沉溺于空谈、无端炫耀,假装自己是学者的行为不以为然。
他敬佩那些勤于国事、心胸开阔的人才。
他更加欣赏那些将知识应用于实践的人,而不是那些只为自己利益着想、排斥他人、假扮学者的行为。
他只是为顶级公务员和学者设定了相对较低的门槛,但在之前的朝代,这如何能被视为对学者的不尊重?又如何能成为学者的沉重负担呢?
准确无误地讲,他创立的七篇文章考试制度几乎确保了在汉朝和清朝近五百年间,顶尖学者能够获得财富和地位。
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