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第八十七章 天直正清的使命（第2页）

』

天直正清看了自然不明白，质疑，就示道：

『什么？恶并不存在？』

『是的，因为一切伤害及罪恶的后果，并没有真正的发生，并且永远不会影响圆满的本质。

』

『最简单的话，你们霍神教也清楚，死亡实际上并不真正存在，肉体死后，灵魂会回归天堂转世。

那么，就是最明显的伤害，死亡都无法成立。

』

此时，梦境也转向死后的天堂世界，此世界充满神圣的光芒。

一示到这，天直正清觉得有道理，能理解，从这层面上看，恶及伤害无法成立。

不过，他又困惑回道：

『那精神的痛苦呢？这个不会像肉体死亡那么假。

』

『精神的痛苦，也是信了一种错觉产生的。

因为，你们的生物精神，都是受外物影响的，却没意识到精神的快乐，因为你们总是依赖从外界来获得精神满足，也容易因外界快乐及痛苦。

但实际上，精神本身自己是圆满的，它永远知道这一点，一旦意识到，就不再期望外界如何，能一视同仁的保持喜悦。

』

『那善恶同样也是？』

『对的，你们定义出善恶，与其是给自己道德约束，不如是创造了一种对外界的期望，一种理想世界的期望。

』

『那么，难道善恶划分是毫无意义的？』

『不是，是你们用错了善恶工具。

你们有没有发现，什么东西你们喜欢定义为恶？凡是让自己，其他生灵痛苦的事物，是不是你们都定为了恶的范畴？你们有没有发现，痛苦都是二元对立心态造成的？』

『额，我在天氏家族，很早就听说过，痛苦本质都是二元对立的心态而生。

没有了二元对立，就不可能存在痛苦。

』

『那么，恶的存在价值，就是意味着你存痛苦，存在二元性，你要解决二元性。

』

『只是可惜的是，处在二元性心态的大多数生灵，很快会投射外界，然后以恶的标签打上外界某物，然后宣称是正义。

以正义审判的名义，处理甚至消灭自认为的恶之物，只会助长二元性及恶。

』

『难道，正义的宣判，包括法律，是不能用的？』

『我只能讲，并非完全没有用，如果你们的体系还比较公正，至少有抑制大恶的作用，但无法解决真正的恶的问题。

要真正的解决，相反并不是建立正义的审判，而是宽恕。

』