《大方广佛华严经》第三十一卷(白话译文)十回向品第二十五之九
十回向品第二十五之九
佛子们,我来告诉你们什么是菩萨摩诃萨的无着无缚解脱回向。
佛子们,这位菩萨摩诃萨对于所有善根,心中充满敬意。
这包括对超脱生死的敬意,对吸收所有善根的敬意,对渴望所有善根的敬意,对悔过所有恶业的敬意,对随喜他人善根的敬意,对礼敬所有佛陀的敬意,对合掌恭敬他人的敬意,对顶礼佛塔寺庙的敬意,对鼓励佛陀说法的敬意。
对于这些种种善根,他都心生敬意,随顺并认可。
佛子们,当菩萨摩诃萨对这些善根心生敬意并随顺认可时,他心中充满了极致的喜悦和坚定的信念;他使自己安住,也使他人安住;他勤奋修行无着的状态,自由自在地积累功德;他成就了超越的愿望,安住在如来的境界中;他的力量增长,获得了深刻的洞察力。
他用所有善根进行这样的回向,他说:“以无着无缚解脱的心,成就普贤的身业。
以无着无缚解脱的心,净化普贤的语业。
以无着无缚解脱的心,完善普贤的意业。
以无着无缚解脱的心,发起普贤的广大精进。
以无着无缚解脱的心,具备普贤无碍音声陀罗尼门,其声广大,普及十方。
以无着无缚解脱的心,具备普贤见一切佛陀罗尼门,恒见十方所有佛陀。
以无着无缚解脱的心,成就解了一切音声陀罗尼门,同一切音,说无量法。
以无着无缚解脱的心,成就普贤一切劫住陀罗尼门,普于十方修菩萨行。”
佛子们,这就是菩萨摩诃萨以无着无缚解脱的心进行回向的方式,他希望众生都能得到如来的究竟清净和无量的智慧。
他以这样的心,成就普贤的自在力量,在每一个众生的身体中,展示修行所有菩萨行,直到未来的劫数,永不间断;就像在一个众生的身体中,所有众生的身体也都是这样。
他以这样的心,成就普贤的自在力量,普遍进入所有道场,普遍出现在所有佛陀面前,修行菩萨行。
他以这样的心,成就普贤佛的自在力量,在一扇门中展示,经过无法言说的时间,无穷无尽,使所有众生都能领悟。
他以这样的心,成就普贤的自在力量,在各种门中展示,经过无法言说的时间,无穷无尽,使所有众生都能领悟,他的身体普遍出现在所有佛前。
佛子们,这就是菩萨摩诃萨以无着无缚解脱的心,修行普贤行的方式,他希望众生都能得到究竟的清净和无量的智慧。
他以这样的心,使众生在每一念中安住在十力的智慧中,心中永不疲倦。
他以这样的心,使所有众生的身体中,展示所有佛的自在神通,使所有众生安住在普贤行中。
他以这样的心,使所有众生的语言中,成为所有众生的语言,使所有众生都安住在一切智慧之地。
他以这样的心,使所有众生的身体中,普遍包含所有众生的身体,使他们都认为自己成就了佛的身体。
他以这样的心,以一花装饰所有十方世界。
他以这样的心,发出巨大的声音,普及法界,传遍所有佛陀的国土,吸引和安抚所有众生。
他以这样的心,尽未来的时间,一念之间普遍进入所有世界,以佛的神力,随念装饰。
他以这样的心,尽未来的时间,常普遍进入所有世界,展示成佛出现在世间。
他以这样的心,成就普贤行,一道光普照尽虚空界所有世界。
他以这样的心,成就普贤行,获得无量的智慧,具备所有的神通,讲述各种法则。
他以这样的心,成就普贤行,进入如来尽所有劫无法测量的神通智慧。
他以这样的心,成就普贤行,住在所有法界诸如来的地方,以佛的神力修习所有菩萨行;身、口、意的业,从不疲倦。
他以这样的心,成就普贤行,不违背意义,不破坏法则,言辞清净,乐于无尽的讲述;教化和安抚所有众生,使他们将来得到所有佛陀的无上菩提。
他以这样的心,修行普贤行,进入一个法门时,放出无量的光,照亮不可思议的所有法门;就像一个法门,所有法门也都这样通达无碍,最终将达到一切智慧之地。
他以这样的心,住在菩萨行中,对法则自由,到达普贤的彼岸;在每一个境界,都用所有的智慧观察和理解,但所有的智慧也永远不会耗尽。
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