“佛子!
当这位大菩萨及其眷属坐在莲花座上时,他们的光明和言音充满了十方法界,所有世界都为之震动,苦难的境地得到安宁,国土变得清净,同行的菩萨都来聚集,人天的音乐同时奏响,所有众生都感到安乐,他们以不可思议的供品供养一切佛,诸佛的聚会都显现出来。
“佛子!
当菩萨坐在这朵大莲花上时,从他的双脚下放出百万阿僧只光明,照亮十方地狱,消除众生的痛苦;从膝盖放出同样的光明,照亮畜生道,消除痛苦;从脐轮放出光明,照亮阎罗王界,消除痛苦;从两胁放出光明,照亮人间,消除痛苦;从双手放出光明,照亮一切天界及阿修罗的宫殿;从两肩放出光明,照亮一切声闻;从背部放出光明,照亮一切辟支佛;从面部放出光明,照亮从初发心到第九地的所有菩萨;从两眉之间放出光明,照亮受职的菩萨,使魔的宫殿隐而不现;从头顶放出百万阿僧只三千大千世界微尘数的光明,照亮十方一切世界的佛如来道场聚会,围绕十圈,停在空中,形成光明网,名为炽然光明,发动各种供养,供奉于佛。
相比之下,其他从初发心到第九地的菩萨的所有供养,百分之一都不到,乃至无法用数字或比喻来形容。
这光明网遍照十方诸佛前,降下妙香、花环、衣物、幢幡、宝盖等装饰,这些都出自出世间的善根,超越世间的一切。
若有人见到或知道这些,都会在无上正等正觉的道路上永不退转。
“佛子!
当这大光明完成供养后,又绕过十方一切世界的佛道场,十圈后,从诸佛的脚下进入。
这时,诸佛及菩萨们知道某个世界中,某位大菩萨能行如此广大之行,达到了受职位。
佛子啊!
这时,无量无边乃至第九地的菩萨众都来围绕这位菩萨,恭敬供养,专心观察。
在观察时,这些菩萨各自获得了十千种三昧。
这时,十方所有受职的菩萨,都在金刚庄严臆德相中发出大光明,名为能坏魔怨,伴随着百万阿僧只的光明眷属,照亮十方,展现无量的神通变化。
做完这些后,这些光明进入这位大菩萨的金刚庄严臆德相中,这些光明进入后,使这位菩萨的智慧和力量增长超过百千倍。
“这时,十方一切佛从眉间放出清净光明,名为增益一切智神通,伴有无数光明眷属,照亮一切世界,绕行十圈,展示佛的广大自在,启发无量百千亿那由他诸菩萨,震动一切佛刹,消除一切恶道的苦难,遮蔽一切魔的宫殿,展示一切佛得道之处道场的庄严威德。
照亮尽虚空遍法界的一切世界后,这光明来到这位菩萨的集会,绕行一圈,展现种种庄严景象;显现完毕,这光明从大菩萨的头顶进入,光明眷属也各自进入那些菩萨的头顶。
这时,这位菩萨获得了之前未有的百万种三昧,名为已得受职之位,进入了佛的境界,具备了十种力量,正式成为佛的一员。
佛子啊!
这就像转轮圣王的太子,母亲是正后,身相完美。
轮王让太子坐在白象宝座上,挂起大网幔,树立大幢幡,燃香散花,演奏音乐,取四大海水倒入金瓶,王用这瓶水为太子灌顶,这时太子就被命名为受王职位,正式成为刹利王的一员,能行十善道,也被称为转轮圣王。
菩萨受职也是如此,由于诸佛的智慧之水灌顶,所以称为受职;具备了如来的十种力量,因此成为佛的一员。
佛子啊!
这就是菩萨受大智职的情形。
菩萨因这大智职,能行无量百千万亿那由他难以想象的修行,增长无量的智慧和功德,这便是安住法云地的境界。”
“佛子!
菩萨中的大士在法云地,能如实地了解欲界的集合、色界的集合、无色界的集合、世界的集合、法界的集合、有为界的集合、无为界的集合、众生界的集合、识界的集合、虚空界的集合、涅盘界的集合。
这位菩萨也如实地知道各种见解、烦恼、行为的集合,知道世界成住坏空的集合,知道声闻行、缘觉行、菩萨行、如来力、无所畏、色身、法身的集合,一切种智、一切智智的集合,示现成佛、转法轮的集合,进入一切法的分别决定智的集合。
总之,以一切智,了解一切的集合。
“佛子!
这位大菩萨以这样的高等智慧,如实知道众生业力的转化、烦恼的转化、各种见解的转化、世界的转化、法界的转化、声闻的转化、缘觉的转化、菩萨的转化、如来的转化、一切分别与无分别的转化,这些他都如实知道。
他还能如实知道佛的持力、法的持力、僧的持力、业的持力、烦恼的持力、时间的持力、誓愿的持力、供养的持力、行的持力、劫的持力、智的持力,这些他都如实知道。
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拥抱黑夜,等待黎明,末世当前,除了肆虐的丧尸,还有被无限放大的人性。人,可能比面前这些丧尸还要可怕...