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第42章 华严经第四十二卷白话译文十定品第二十七之三（第5页）

如同缚刍河从琉璃色马口流出琉璃沙，菩萨中的大菩萨也一样，以无尽辩才，降下百千亿那由他不可数的法，让听者都得到滋润，最终汇入诸佛的法海。

如同这四条大河，围绕无热恼池后，向四面汇入大海，菩萨中的大菩萨也是如此，成就顺应的身业、顺应的语业、顺应的意业，成就以智为前导的身业、以智为前导的语业、以智为前导的意业，向四面扩散，最终汇入一切智慧的海洋。

佛子们！

什么叫做菩萨的四方？佛子们！

那就是：见一切佛而获得启示，听闻一切法并牢记不忘，圆满一切波罗蜜行，以大悲心说法满足众生。

如同四条大河围绕大池，其中间布满了优钵罗花、波头摩花、拘物头花、芬陀利花；菩萨中的大菩萨也是如此，在他的菩提心之中，不舍弃任何众生，以说法调伏他们，使一切无量三昧都得到圆满，看见佛国净土的清净庄严。

如同无热恼大池被宝树围绕，菩萨中的大菩萨也是如此，显现佛国净土的庄严环绕，引导众生趋向菩提。

如同无热恼大池广阔五十由旬，清澈无浊；菩萨中的大菩萨也是如此，他的菩提之心广大无边，善根充满，清净无浊。

如同无热恼大池，以无量宝物装饰其岸，散布栴檀香；菩萨中的大菩萨也是如此，以百千亿种智慧宝装饰他的菩提心愿之岸，普遍散布一切善行的妙香。

如同无热恼大池，池底铺满金沙，各种摩尼宝交相辉映；菩萨中的大菩萨也是如此，以微妙的智慧全面观察，不可思议的菩萨解脱法门和种种法宝交相辉映，获得一切法的无碍光明，安住于一切诸佛的住处，深入一切深奥的方便法门。

如同阿那婆达多龙王，永远离开了龙族中的热恼；菩萨中的大菩萨也是如此，永远离开了世间的一切忧虑烦恼，尽管显现于生死轮回中而不受沾染。

如同四条大河，滋润着整个阎浮提地，滋润之后汇入大海；菩萨中的大菩萨也是如此，以四种智慧之河滋润天、人、沙门、婆罗门，使他们全部汇入无上正等正觉的智慧大海，以四种力量加以装饰。

这四种力量是什么？一是愿智河，救护调伏一切众生，永不停息；二是波罗蜜智河，修习菩提行，利益众生，过去、现在、未来三世连续不断，最终汇入诸佛的智慧之海；三是菩萨三昧智河，以无数三昧为装饰，看见一切佛，汇入诸佛之海；四是大悲智河，以大慈为自在，普遍救助众生，以方便法门摄取众生，永不停歇，修行秘密的功德之门，最终汇入十力的海洋。

如同四条大河，从无热恼池流出后，最终无穷无尽地汇入大海；菩萨中的大菩萨也是如此，以大愿力修习菩萨行，自在的智慧见解无穷无尽，最终汇入一切智慧的海洋。

如同四条大河，汇入大海，没有任何阻碍能阻止它们；菩萨中的大菩萨也是如此，常常勤勉修行普贤行愿，成就一切智慧的光明，安住于一切佛的菩提法中，进入如来的智慧毫无阻碍。

如同四条大河，奔腾入海，历经无数劫也不感到疲惫厌倦；菩萨中的大菩萨也是如此，以普贤行愿，尽未来劫修习菩萨行，进入如来的智慧大海，从不感到疲惫厌倦。

佛子们！

就像日出时，无热恼池中的金沙、银沙、金刚沙、琉璃沙以及所有其他的宝物，都在其中映现了日影；这些金沙等宝物，也各自相互映照，互相穿透，互不妨碍。

菩萨中的大菩萨也是如此，住在此三昧中，在他自身的每一个毛孔中，都能看见不可说不可说佛刹微尘数的诸佛如来，也能看见那些佛的所有佛国、道场、集会，在每一位佛前听法、受持、理解、供养，各自经历不可说不可说亿那由他劫，却从不觉得时间的长短，而那些集会也没有丝毫拥挤。

为什么呢？因为他们以微妙之心，进入了无边的法界，进入了无等的差别业果，进入了不可思议的三昧境界，进入了不可思议的思考境界，进入了所有佛的自在境界，得到了所有佛的护念，得到了所有佛的大神通力，得到了诸佛难以获得难以理解的十种力量，进入了普贤菩萨行的圆满境界，得到了一切佛不感疲劳的神通力。

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佛子们！

菩萨中的大菩萨虽然能在一念之间出入禅定，但也并不废弃长时间处于定中，而且对任何事物都不执着；虽然对于一切境界都不依附驻留，但也不舍弃对一切所缘对象的关注；虽然善于进入刹那的边际，但为了利益一切众生，展现佛的神通而不感到厌倦；虽然平等进入法界，却找不到它的边界；虽然无所住、没有固定的处所，却始终致力于一切智慧之道，以变化的力量普遍进入无量众生之中，圆满庄严一切世界；虽然超脱了世间颠倒的分别，超越了一切分别的境界，但也未曾舍弃各种不同的相状；虽然能够完全具备方便善巧，但最终达到清净无染；虽然不分别菩萨的各个阶位，但却已全部善入其中。

佛子们！

比如虚空，虽然能容纳一切万物，却超脱了有无的概念。

菩萨中的大菩萨也是如此，虽然普遍融入一切世间，却不执着于世间的想法；虽然勤于度化一切众生，却不执着于众生的想法；虽然深刻理解一切法，却不执着于法的想法；虽然乐于见到一切佛，却不执着于佛的想法；虽然善于进入种种三昧，却明白一切法的本质皆如，不为任何事物所染着；虽然以无边的辩才演绎无尽的法句，但内心恒常安住于超越文字的法中；虽然喜欢观察无言的说法，却常展现出清净的音声；虽然安住于一切离言法的边际，却常显示出各种色相；虽然教化众生，却明白一切法毕竟性空；虽然勤修大悲心度脱众生，却明白众生界无尽无散；虽然了达法界常住不变，却以身、语、意三轮调伏众生，从不懈怠；虽然常安住于如来所住的境界，但智慧清净，内心无有畏惧，分别演说种种法门，转动法轮从不停歇。

佛子们！

这就是菩萨中的大菩萨第九种法界自在大三昧的善巧智。

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