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第63章 灵魂和尊严是自由平等的（第1页）

眼前乌泱泱的人群，至少有数百人，无论是慑于姒苟的权势，还是因为其它目的，但眼前确实人数不少。

这也是姜逸不想在国子监讲学原因之一。

自己年仅十六岁，本就面相稚嫩，不容易服众。

且当年自己在国子监的名声确实不佳，很多人都是认识或者知道自己的，如今声名鹊起，一鸣惊人，有人可能是羡慕或者支持自己，但是想来嫉妒自己的也不在少数。

一个废物垃圾，居然现在比自己强，估计很多人心里不服。

想要在这种环境下树立师道威严，可不是一件容易的事情。

就如同明星在电视上看，一个个都光鲜亮丽，但真要实际接触后，也就那么回事。

儒家成圣，讲究立德、立功、立言三立，也就是三不朽。

而讲学也是立言的基础，算是提前为了将来打磨圣道而做准备。

一般来说，其他人都是从进入大学士境界之后，才开始打磨圣道根基，大儒境之后慢慢的摸索圣道方向。

所以在进入大儒境之后，绝大部分大儒，都会选择在圣庙讲学，甚至是接受其它儒学士子的辩难，完善自己的圣道根基，为将来立言做准备。

这也慢慢的就形成了潜规则，在圣庙讲学的人，至少是大儒境以上。

而姜逸以童生境就能够进入圣庙讲学，这本身就是一项殊荣和特殊的机遇。

虽然说姜逸并不打算以算学如圣道，但此事关乎文名，尤其是关乎自己心情的愉悦程度，所以他认为还是选择一个环境好些的，心里会更加舒畅一些。

毕竟圣庙是供奉人族众圣之所，天下儒生之根本，没人敢随意造次。

只是看着面对这数百人，一起高呼让自己滚出国子监，姜逸不由的笑了笑，扭头看向乐衎问了句，“你有什么想法？”