华新社

番外 世界观冲突那些事（第1页）

第一百五十一章番外世界观冲突那些事

如果女娲娘娘是这个世界的创世神，最开始是母系氏族的话，那

伏羲这个“对婚姻习俗进行了变革，结束了只知其母不知其父的状态”

的功绩就比较微妙了，怎么都是男权社会在打压女性。

还有按照这个创世体系，乐器应该也是女娲发明的，女娲才是最早的音乐之神，而不是伏羲。

路西菲尔就委婉地问了一下，你这么搞你们的女娲娘娘就没意见吗

听到这个问题，伏羲顿时一脸蛋疼。

“那不是我做的”

伏羲之前那高深莫测的高人姿态也撑不住了，他憋屈地说，“是人类假借义自己搞的他自称是伏羲，跟我没关系。”

一方水土养一方人，路西菲尔的世界中，人类信任着神明，尊敬着神明，不敢亵渎不敢冒犯，而伏羲所在的世界，早期的人类就比较大胆了，不光假借神明的名义给自己扯大旗，还敢贬低创世母神

“女娲娘娘脾气真好。”

路西菲尔忍不住感慨，“你们也嗯，很能忍。”

这要是放他的世界，天使们早就气炸了，绝对第一时间去给至高神找回场子，哪还有后面这些事当然，最开始的撒谎和贬低神明压根就不会出现，神罚会拦住的，只是代入一下。

可这边着好像什么动作都没有，就任由人类这么搞

“啊，这个嘛”

伏羲沉吟，“也不是我们想忍只是女娲娘娘比较内敛，她只是让我们在那之后就不要管人类了而已。”

“”

伏羲见路西菲尔没明白，就进一步暗示“比如之前洪水什么的，都是女娲娘娘去补的窟窿，或者让我们去帮忙什么的，在那之后就举个比较有名的例子，大禹治水你知道吧禹那时候就只能自己带着人类搞了。”

路西菲尔“”

“在都是自己的造物的份上，女娲娘娘虽然伤心但也不会做什么反正就人类这个作死的频率，什么都不管就其实就够了。”

“姑且问一句。”

路西菲尔静静地说，“女娲娘娘是吃的什么”

这个也不是什么秘密，互相交流很正常，既然女娲娘娘之前没叮嘱伏羲什么不能说，那伏羲就默认这个是可以说的。

因此他很自然地回答“是焦虑不安。

一开始女娲娘娘其实没定下来想吃什么，这个是人类作死后才定的，我觉得挺合适”

“哦。”

路西菲尔也觉得很合适。