出使路过徐国,徐国国君很爱他的剑。
季札当时内心已许,准备回来时再送给徐君。
但是待归时,徐君已死,季札就把剑挂在徐君墓上,表示不能因徐君已死而违背自己许剑的心愿。
此剑为徐君后人留存,相传世代,名曰“留徐剑”
。
几经辗转,为徐硕家族所获,徐硕父母托孤刘平之时,同时交付此剑。
老将刘平视此剑为诚信之象征,二十几年将徐硕视为己出,一再叮咛徐硕,此“留徐剑”
为乃父化身,人在剑在,人亡剑亡。
那青铜古剑绝非凡物,但见那徐硕将那“留徐剑”
往钩索处一搭,猛地松开双手,那马犹自奔腾,只见剑与钩索火星四迸,但听得哗啦一声,徐硕知道,这钩索已然打开。
“铁鹞子”
显然非常恼怒,策马回枪,徐硕身形一转,滚到其侧方,以剑为支撑,一个打挺,身体倒立起来,腿一勾,那“铁鹞子”
竟然自马上翻身而下,而徐硕则稳稳地坐于马上。
“铁鹞子”
一声怒吼,手握银枪,正要起身,一柄寒剑已经欺到身前,徐硕剑尖直指“铁鹞子”
眉心,他手握剑柄,气贯掌心……铠甲之下,那双眼睛紧紧盯着自己,眉心一颗红痣尤为醒目,徐硕心下一动,猛然收回剑锋,双腿一夹马肚,飞奔融入宋军阵群……
天色已暮,寒风四起,延水尤凉。
西夏人如蝗虫一般,不知疲倦地进攻,进攻,再进攻……死了一批,再出现一批,如同延水涨潮一般,后浪盖过前浪,踩着同伴的尸体不断往前。
西夏军队显然在策略上亦有变化,在其主将野利遇乞的策略下,西夏军队开始从西南方向冲击宋军,使刘平尤为焦虑的是,宋军队形已然被冲散,由一股势力变成好几队分散的人马,本身就敌强我弱,加之队形分散,宋军颓势尽显。
唐时冯道有诗云:
莫为危时便怆神,前程往往有期因。
须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世,舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。
当神卫都头卢政带领200名士兵的强弩队赶到时,刘平便对冯道这首诗感同身受。
一时间,卢政200名强弩万箭齐发,蝗虫一般的西夏军队纷纷败下阵来。
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