萧逸从来没有见她这么为难过,知道她在冥神苦想心疼不已,想要制止,却又忌惮于父皇的威严,只好用目光制止那些蠢蠢欲动忍耐不住的老臣们,尽可能地给沐之秋拖延更多的时间。
大约想了十几分钟,沐之秋才睁开眼睛,皱眉问:“皇上可曾听说过不上贤不见可欲,不贵重难得之货?”
萧逸顿时领悟,接口道:“秋儿所说可是《道德经》中的不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。
不见可欲,使民不乱?”
“没错!
就是《道德经》里的这几句话!”
沐之秋额头上渗出了些许汗珠,不由感激地看了萧逸一眼。
说实话这个《道德经》里面的原话她真的记不起来,一个现代人哪里会整天咬文嚼字地去背什么文言文?到底是不是萧逸说的这些她也搞不清,但想来萧逸说的总不会有错,只要不出糗怎么样都能圆过去,因为于涛那时候专门给她解释过这几句话的涵义。
脑子里又把这几句话过了一遍,这才解释道:“其实这几句话的道理很简单,说白了就是我们要尊崇三大原则,第一是文化原则,第二是经济原则,第三是政治原则。
所谓文化原则,是指不以贤能名利为上,而要以道立天下,行于大道,使老百姓不会丧失正确标准而盲目乱争,防止欺下瞒上、弄虚作假、胡说八道。
只要坚持以道立天下,以正治国,德才兼备的人才问题就不再是个问题,它们就会象雨后春笋一样生发出来。
当然,以德为主绝不是强调个人私德,而是强调天下公德。
所谓经济原则,是指不要看重难得奢侈的奇珍异宝,而要重视日常生活用品的生产,使百姓不会因为贪慕虚荣和饥寒不足而做盗贼。
这便是老子所说‘不贵难得之货,使民不为盗’。
所谓政治原则,是指君王,君王既然想要治国平天下,下决心便不能软弱,执政无力或不当作为,对江山社稷和黎民百姓都是有害的,要从严治吏,善待百姓。
这便是老子所说‘不见可欲,使民不乱’。
天下是皇上的天下,治国必先治吏,而且要从严治吏。
善待百姓,就是要防止地方官员扭曲利用皇上的旨意或者意图来祸害老百姓,甚至嫁祸给朝廷。
当出现官民冲突时,皇上和朝廷也必须以百姓利益为重,这样,方可真正做到治国平天下。”
萧逸不敢相信地看着沐之秋,他知道她博学多识胸怀天下,可是,这番浅显易懂的道理,人人都读过,却是谁也没有真正往深处想过。
这般被她说出来,他竟有茅塞顿开的感觉。
方志清激动得眼睛发亮,这治国必先治吏真是说到他的心坎儿上了,要知道,但凡重大难破的案子,大多和皇亲国戚、朝廷官吏,或者豪门世族相关,虽说天子犯法与庶民同罪,但真正能实施下去的又有几人?倘若沐之秋的三大原则能推行下去,何愁静安王朝不能长治久安一统天下?
方志清正待张口细问,缩在人群后面的一名黑须大汉却猛地挤上来将他推至一边,脱口问道:“沐大小姐?那么我静安王朝戍守屯边可有良策?”
沐之秋莫名其妙地看向此人,这个人她先前也注意到了,这是现在勤政殿内除了皇帝萧震天和靖王爷萧逸之外,唯一一个在勤政殿内头发胡子没有白的人。
先前他好像根本就不关心勤政殿内发生的事情,即便“保荐书”
被传阅的时候,这个人也始终黑着一张脸爱理不理地站在最后面,一直垂着头,要不是站着,沐之秋都以为他在打瞌睡。
现在他跑到前面来,沐之秋才看清这人的长相,这人看上去大概四十多岁,和爹爹的年纪差不多,但爹爹看上去却像个六十岁的垂垂老者,他却是个精神抖擞的壮年,尤其是那张棱角分明的脸和炯炯有神的眼睛,一看就知道是个常年习武,或者带兵打仗的人。
“请问这位大人是?”
沐之秋试探性地问。
黑髯大汉一叠声地说:“下官乃兵部尚书黄毅,沐大小姐快说快说!”
怎么突然冒出来个急不可耐的炮筒子?这萧震天可真会用人,刑部放上方志清这样两袖清风身形端正的人管理,兵部就放一个黄毅这种见人就发炮心直口快的彪形大汉。
这也算有形有色,用人得当吧?
沐之秋对这个叫黄毅的还没什么印象,也不知道是支持派还是反对派,便不卑不亢地行了一礼,道:“民女失礼了,还请黄大人见谅。”
“好说好说!
沐大小姐对什么兵法有独到见解,只管说与我,下官定洗耳恭听。”
呵呵!
此人有点意思,把她当成新华大词典了,“黄大人抬举民女了,民女只是一介女流,哪里知道什么兵法,除了孙子兵法与三十六计之外,其他的还当真不太懂。”
“能知道孙子兵法与三十六计便不是凡人了,沐大小姐莫要谦虚,我静安王朝眼下虽是太平盛世,但太平日子过久了,士兵也渐渐懒散不如从前,下官就怕一旦发生战事,我朝将会吃大亏。”
这话倒是不假,和平年代,人们最容易疏忽的就是国防,士兵长期不上战场,就会变得软弱懒惰,一旦真的发生战事,后果将不堪设想。
黄毅能想到这些,也并非碌碌无为之辈。
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