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第65章 神圣庄严 古代祭天仪式的壮丽盛景（第2页）

公孙卿回答：“仙人并不是求人主，而是人主求仙人，他们的道路并不容易通行，神灵不随意出现。

所谈论的神迹事情都显得曲折离奇，在积累多年后才能实现。”

于是各郡国除去了邪道，修缮宫观、名山和神祠，以期望得到吉祥之兆。

在阅读这段古代文献的过程中，我们仿佛穿越到了古代的帝王时代，亲眼目睹了皇帝举行祭仪式的盛况。

这些细致入微的描写让我感受到帘时的庄严和威严。

首先，文献中描述的祭坛和供品的摆放令人印象深刻。

祭司们将各种供品摆放在太一祠坛上，包括醴、枣脯和牛，这些都是珍贵的物品，表达了对神灵的崇敬和敬意。

而五帝坛则代表着不同的方位，其中黄帝在西南方除去了阴间通道，显示了对神灵的敬畏和尊重。

其次，文献中对仪式细节的描写也让我们深感震撼。

皇帝在冬至这一重要节日前往登山拜见太一，进行庄严的祭祀仪式。

子鞠躬、拜见太一的场面再现，在清晨和傍晚的时刻向太一表示虔诚的敬意，展现了皇帝的威严和虔诚。

而祭祀过程中的光芒和黄气升腾更是给人一种神圣庄严的氛围。

最后，文献描写了子对祭仪式的重视和神迹的追求。

皇帝在秋季为了伐南越向太一祈祷，祭祀中用牡荆制作灵旗，象征着太一的三颗星辰，以示对太一的敬意。

同时，通过太史用手指指向即将攻打的国家，试图阻止五位利将军渡海，展现了皇帝对祭祀结果的高度关注和神迹的力量。

而公孙卿观察到的仙人迹象，更是给人一种神秘和奇幻的感觉。

这段文献让我们对古代祭仪式有了更加深入的了解。

从中我感受到了人们对神灵的崇敬和虔诚，对祭祀仪式的认真和庄严。

古代人们对祭祀的信仰和追求超越了现实，表达了对地万物的敬畏与感恩。

187、神秘的仙人与古代封禅之谜

在冬，公孙卿前往河南观察神迹，称见到了在缑氏城上出现的仙人，有一种类似雉的动物在城上出入。

子亲自前往缑氏城查看这个迹象。

问卿："你得不效法文成和五利？"卿回答："仙人并不是求人主，而是人主求仙人。

他们的道路并不容易通行，神不会随意出现。

所讲述的神迹事情都显得曲折离奇，在积累多年后才能实现。

"于是各郡国除去了邪道，修缮宫观、名山和神祠，以期望得到吉祥之兆。

在春，南越被平定后，有宠臣李延年擅自上表以好音见子。

子对他很满意，下令公卿商议，："民间祭祀还有鼓舞音乐，现在郊祀却没有音乐，是否不合适？"公卿："古代祭地都有音乐，神只应当受到礼待。

"或有人："太帝使素女鼓五十弦的瑟琴，但奏得太悲伤，帝不喜欢，于是将其瑟琴破为二十五弦。

"于是关闭南越，祷祠太一和后土，开始使用音乐和舞蹈，增加召唤歌儿，制作了二十五弦和空侯琴瑟，并从此开始。