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第1章 饿鬼道（第2页）

同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。

天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！

客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。

《优婆塞戒经卷第五杂品之余》中是这样记载饿鬼道:

若父丧己堕饿鬼中，子为追福当知即得。

若生天中都不思念人中之物，何以故？天上成就胜妙宝故。

若入地狱身受苦恼不暇思念是故不得。

畜生人中亦复如是。

若谓饿鬼何缘独得？以其本有爱贪悭吝故堕饿鬼，既为饿鬼常悔本过，思念欲得是故得之。

若所为者生余道中，其余眷属堕饿鬼者，皆悉得之。

是故智者应为饿鬼勤作福德，若以衣食房舍卧具资生所需，施于沙门婆罗门等贫穷乞士，为其咒愿令其得福。

以是施愿因缘力故，堕饿鬼者得大势力随施随得，何以故，生处尔故。

诸饿鬼等所食不同或有食脓，或有食粪，或食血污呕吐涕唾。

得是施已一切变成上妙色味。

虽以不净荡涤汁等施应食者然有遮护竟不得食。

如是施主亦得福德。

何以故以施主心慈怜悯故。

若有祀祠谁是受者，随其祠处而为受者。

若近树林则树神受舍河泉井山林堆阜亦复如是。

是人祀已亦得福德何以故，令彼受者生喜心故。