华新社

第238章（第1页）

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“我们是这个宇宙由前往后，由后往前的唯一。”

“或者，”

“在这个世界上有另一个宇宙与我们共存，所有的故事，都是刻画在基因里的本能，必将在另一个世界重复上演。”

“亦或者，”

“那是不可描述，不可想象的一切，我们的思维被这个物质的世界局限了。”

“也许人本来不在地面行走，而倒立于空中。”

天空翻转，黑夜正在祂们的脚下。

对手踩着星光，银刃劈向祂的另一只眼，却劈中了月亮。

“也许根本就没有人。”

月亮四分五裂，世界陷入永夜，四顾皆是黑暗，不见人影，只闻人声。

“一切都是我们的幻想。”

“你想知道吗？”

“我想知道。”

祂喟叹道。

佛学中有蝉观、格物，看尸体腐烂，蛆虫生长，从而意识到生命的真谛，感受冥冥中的指引。

可冥冥是什么？

“文学家总是喜欢滥用比喻，把生命比作永恒，把自己夸作神灵。”

“比喻的最大弊端在于其没有产生新的东西，一切都是已知。

它不过是a像b，b像c，c像a，却永远不会产生d。”

“哲学家穷极一生感受冥冥，说，我即世界。”

“而只有科学家，耗费无数人生，从几何研究至天文，从物理研究至量子，从有神论退为

无神论，从一维世界研究至多维世界，从平面研究至曲面，从空间研究至点，最后，最后一名科学家说——我即世界。”

他们非要思考，他们非不相信神，非要认真计量，可穷极一生，却只算出了尸体腐烂过程的某个参数，量出生长的蛆虫属于那个类目，给它新建了一个名目。

我们在见证一个奇迹，如果穷极一生也只能窥见奇迹的一点，为什么不推它一把。

至于发展到极致而后又与我有何关系呢？

毕竟，

“朝闻道，夕死可已。”

“我们是同类，端泽。”

兀微笑道。

在这一点上所有渴求未知的研究者、所有推动研究的政治家、所有妄图获利的投机者都是同类，都是共犯。

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