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第59章（第1页）

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当然，也并不是全然这样的。

因为就在下一刻，龙女以为杨戬这样貌俊美，性子却十分恶劣的道士已经走远的时候。

杨戬却是忽然出现在那河水之上，涉水而立间手上一挥，便将那被父母亲人当作祭品沉入水中献给河伯的女子，抛上岸来。

活人祭祀，在上古洪荒之中，亦不在少数。

而当初杨戬家破人亡，因为被天兵天将追杀而不得不四处流亡的时候，就遇到过不少这样的村落。

在此时刻，如杨戬这等没有部落庇佑的半大少年，便是用来祭祀神灵的最好祭品。

甚至好几次，杨戬被那些不怀好意的部落抓住绑上祭坛，只差那么一点点，便成为所谓的祭品。

因此，这位阐教三代首席弟子，对于所谓的活人祭祀并没有半点的好感。

举头三尺有神明，职责所在，那些个收取信徒性命血食，方可办事的神灵，究其根本，与邪魔又有什么区别？

只不过杨戬将那被当做了祭品，已然被父母亲人投入河水之中的女子救下，却也不是全然的没有半分准备，仅凭一时冲动。

随手将那女子抛向岸边，甚至连指尖也没有触碰到那女子半分之后。

杨戬面上笑意盈盈，俨然是一副看上去和和气气，却又极是矜贵自傲的初次下山入世小道士模样。

对着那怒发冲冠，张牙舞爪出现在水面上的男子问道：“你就是河伯？”

气度风华也好，样貌举止也罢，竟是同杨戬所知道的那个河伯，相差甚远。

伏羲凝云为神女娲抟土造人，这对上古洪荒之中最是尊贵古老的夫妻兼兄妹，似乎对于自然造化这样的事情，都有着几分不一样的热情。

据杨戬所知，那位黄河水神，河伯冯夷，便是伏羲大神亲手造就。

冯夷人首而鱼身，样貌温和俊雅身周总是泛着泠泠的水香，手上总是抱着一把据说是由伏羲大神亲手雕琢的七弦琴。

乃是这上古洪荒之中，舍去伏羲大神、通天教主等站在上古洪荒最顶尖排行版那一批男神之外的，男神。

在诸位女性仙神之中的受欢迎程度，可想而知。

奈何那一位河伯管理黄河，无心情爱。

直到后来的伏羲大神与女娲娘娘相继托生于华胥氏腹中，并在那凡尘俗世之中再度结为夫妻，生下女儿宓妃。

宓妃喜好游玩，在行经洛水河畔之时被洛水两岸景色吸引，后来又丧生于洛水之中。

伏羲大神感念宓妃早逝，故将其册封为洛水之神。

后又为她与河伯订下婚约，使河伯迎娶宓妃。