雨还在下,风已经小了不少,于是男人们被安排在田地里“抢险救灾”
,女人们则收拾着家里的狼藉。
受于超强风力的影响,几百亩的水稻集体倒伏,好在沿海地区为应对台风,选的稻苗皆为低秆品种,因此茎干折断的情况并不多。
水稻能够自我调整,若是倒伏严重,需要人工帮扶,反之无需处理,过段时间稻身便能自动翘起。
最重要的便是开沟排水了,特别是倒伏过的水稻田,后期要控制灌水量,保证稻田无积水,否则水稻遭受二次伤害的话,容易泡烂了根部,还得积极施肥,增强水稻的抗逆性。
汪队长组织着村民争分夺秒,跛子喊上几人,上仓库里把排灌运输船搬出,到处都是汲汲忙忙,埋头苦干的身影。
午间休息时,一则噩耗传来了——
老单身汉陈依伯的房屋倒塌,八十几岁死于非命!
房屋很小,不到三十平,通体木头构造,当初还是汪队长组织群众替他建造的。
大伙顾不上吃饭,拎上锄头,将尸体挖了出来。
陈依伯衣裤破烂,浑身沾满了脏污的泥土和木头碎屑,尸身却很完整。
他脸色铁青,闭着双眼,嘴唇微张,表情很是安详,想来是在熟睡中被砸死的,并未遭受太大的苦痛。
尸体被抬至担架上,送到了祠堂中。
玉河村祖先的排位都安在这,神龛上早晚点着长明灯,外围拉上了厚重的帘子,檀香味久绕不散,外边天光大亮,内围都是朦胧的黄光。
玉河村有停尸三天的传统,陈依伯孤身寡人,便由村里代为埋葬。
据说古时有过假死的先例。
下葬后,“死者”
转醒,拼命抓饶棺材,最后窒息而亡,路过的人都以为是诈尸,最后挖出来才知,这人竟是被活埋致死!
玉河村也发生过类似的事。
死者是名七岁的女孩,她很受父母喜爱,某天却突然暴毙身亡。
此为“童丧”
,代指过早夭折的儿童,童丧者被禁止迁入祖坟,只能随意葬于低洼处,需要早早埋葬,不能立墓碑。
父母很是难过,又有些家底,不接受这种草率的安葬方式,于是参照传统葬礼,给女儿风光大葬。
女儿埋葬的那天,正是她死后的第三天,结果“八仙”
刚将棺材抬入挖好墓坑中,棺材板就传出了拍打声。
死者若想成仙,需得有仙人指引,八仙便取之此意,即为抬棺匠的称呼。
棺钉被拆除后,唯有女孩的父母敢上前,他们将棺材板推开时,女孩安适如常地坐起,喊着口渴,喝了一大杯的水后,像闹了场大乌龙,恢复如常了。
这事年代久远,真实性有待考究,但是,停尸的传统沿袭了至今。
有的村落甚至停尸七天,因为他们认为,亲人的灵魂会在头七这日回家,若是提前安葬,亲人便找不到回家的路了。
宝珠目睹了陈依伯被挖出的全程,记忆中的陈依伯还停留在三年前挑粪水的那天,老当益壮的一个人,转眼就成了具冰冷难看的尸体。
宝珠脸色煞白,扒着块石头吐了,吐完一堆酸臭难闻的东西,肚里空空后,就开始吐酸水。
好不容易抑制住了呕吐的想法,宝珠一抹嘴唇,按原定计划往玉河村赶去了。
她是去找水生的,她不知道水生住哪,便徘徊在村门口,逮着人问。
“哪个水生?咱村没叫这名字的人呐。”
“神呐,都在庙里供着呢。”
“娃娃呀,让着点嘞,伯伯这担子重得很呢。”
……
宝珠接连问了数十人,都未问出个所以然,天又开始落雨了,她未带雨伞出来,于是大失所望地回了家。