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九十八初到孟荬(第1页)

第99章

就这样倪世孝多了一家控股公司,也多了一个潜在敌人。

商场的敌人,倪世孝一点都不怕,要玩商业手段,他不怕任何人;

耍其他手段更好,倪世孝不介意展示一下什么叫雷霆打击,什么叫斩战术。

股权交割后,刘熊还叫人送了一辆法拉利过来,说是给关小姐负荆请罪;

认怂的很彻底,也很会做人,这么能屈能伸,倪世孝不想放过他都找不到理由。

看到他这么有诚意的份上,倪世孝就决定派人去好好保护他。

并且为了防止他的品德变坏,还得花点精力让他不要变得太有钱,免得他有钱就变坏。

阿三国种姓制度源于阿三国教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。

这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原17人的双臂、吠舍是原人的大腿、陀罗是原人的脚。

至于贱民,则被排除在原人的身体之外。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;

第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;

第四等级陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。

被认为低贱的职业。

在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

倪世孝去阿三国要去见的,就是婆罗门出身的阿三国钻石加工商:阿克谢·库玛尔。

蒂娜前几天电话过来,阿三国的钻石加工商已经联络好了,对方邀请倪世孝过去调研。

倪世孝今天就坐飞机出了。

这趟过去,倪世孝还带了个厨师,还包了个货机用来给他运送食物和水。

“葭欣,到了阿三国后,除了水果和龙昆宝做的菜,其他东西不要乱吃,不然和内容出事。”

龙宽宝是倪世孝从厨艺大赛《满汉全席》里高价挖来的厨艺大师。

李葭欣听了以后,有点疑惑:“有这么严重吗?阿三国很不安全?”

“不是阿三国有多危险,是他们的食物要人命,你听我的绝对没错,他们的饮料你都别喝,要喝就喝进口的,散装的绝对别去碰。”

说道阿三国的食物,倪世孝只能呵呵。

前世,倪世孝可是去阿三国旅游过的,当初还仗着自己是个铁胃,什么都能吃,好好尝了一下阿三国的街头美食。

结果,好嘛,拉了好几天。

想着,可能是外面摊贩的不干净,就奢侈了一会找了一家大点的酒店,结果还是一个德行,吃了还是拉。

后来打听过才知道,阿三国的饮水不过关。

没办法,被吓的,最后在阿三国的一个多星期里,都靠买霓虹的泡面度日。

让自己体验异域风情的美好心情打了很大的折扣。

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