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115115章废内侍之制（第4页）

本能的反应就是谁给玄烨提的这事考虑过后果吗

“都有什么想法，说说吧。”

玄烨说出问题之后，所有人都傻眼了，直到玄烨再一次询问，示意所有人发表意见

，别只干瞪眼。

“此事，此事延用千年，若是就此废除，那宫中往后如何是好”

尴尬得人都在细细的斟酌到底应该怎么回答玄烨的问题。

这件事太尴尬了，毕竟牵扯到皇帝和妃嫔之间的事，要是同意了这件事，万一将来传出宫妃与外人私通的消息，那可是丢尽了皇家的颜面。

但也有人同意这件事，毕竟从长远的角度来说，废除这种酷刑的用人之法，极为深得人心的。

朝堂上反应很快，有人开了头，每个人都各抒己见，毕竟玄烨可不是着他们不做声的，每一个人都必须就这件事发表自己的意见，想当哑巴的人，那是官当到头了吧。

吵来吵去一天是吵不出个结果来的，消息也就流传出去，所有人都知道玄烨既然有意废除千年王朝沿用下来的用人制度内侍制度。

马上有人觉得玄烨是不是想戴绿帽子，竟然要废除这样的制度。

以及而来也开始抨击满人从前的恶习，比如兄死弟及，父死子续。

意识之间都开始挑满人的毛病，直说满人就是蛮夷之邦，根本不懂规矩，就这样的王朝休想长久。

既然是明夷提出来的想法，明夷也得就这件事和征知院的人好好的论论。

首先该说说阉割之制因何而起是自古就有，还是人定，又是为何而定

寻根究底地寻找问题所在，就问题的本身提出意见，而不是一味地纠结在什么满人汉人的民族问题上，毕竟不管是什么样的民族都是有好有不好，毕竟人皆无十全十美的，更何况是一个民族。

抛开民族的问题，单论废除这样的制度应不应该

身体发肤受之父母，不敢有损。

愿意进宫当内侍的人，都是什么样的人

抛弃了男人的自尊，只为了寻一个爬上高枝的机会，让这样的人在皇孙贵胄身边长大，由这样的伺候在左右的人影响着，孟母三迁的道理，天下读人难道不知其理

不人道之制，该废当废而不是。

古往今来的王朝，没有哪一个能下得定决心废除这样的制度，为的是皇家的一己之私，为的也是皇帝的私欲，而如今大清的皇帝愿意废除这样的不人道之制，难道只有错

征知院早就聚集了

很多敢于发表意见的人，明夷提出的观点，站在人道也站在人性的立场，谁也没有办法说明夷说的不对，毕竟那么多的人睁大着眼睛着都能明白，当内侍这样的事，人人都不起。

如果能够废除这样不人道的制度，为什么不好

朝堂与民间都为这件事争执不休，明夷开一个头，顺便也提起了汉人的裹脚文化。

裹脚之风因何而起，那是自宋朝之后朱理文化升起，各朝以来皆以禁止妇人裹脚。

当年大清入关以来，实施剃发易服之制，多少文人士子大喊头可断，血可流发不能剃盖因身体发肤，受之父母不敢有损，内侍之制有违人道，难道让女子裹脚就不违人道。

天下男人喜女子的三寸金莲，所喜的究竟是什么一双畸形的脚不过巴掌般大，连路都走不了，是想以此将女子禁锢，如此男人，存的是一颗什么样的心

就是害怕天下的女人，你没一个有本事留得住，所以只能用这样毁掉一个女人的办法，强迫把女人留在身边吗

明夷也是女人，作为蒙满联姻的结合，明夷可从来没有裹过脚，但也曾经到过所谓的三寸金莲，当时只觉得触目惊心。

虽然到现在为止，满族中无女子裹脚，但在汉人里，那些大户人家出身的姑娘，有多少是没有裹脚的

大清自入关以来，也曾令行禁止女子裹脚，可惜因为民族的矛盾，汉人偏偏不愿意执行这等有利于女子的诏令，更有故意唱反调的，为了不进一步激发民族矛盾，大清也只能睁一只眼闭一只眼。

可既然都说到人道的事上，废内侍之制有好处，同样，顺便把裹脚这样的事一并搅黄了，那也是好事。

在指责完男人的险恶用心之后，明夷更是让不少的名医指出女子裹脚之后对人体的伤害，尤其一个女子，因为终日无法下榻，身体自然每况愈下，无论是将来生育或者是寿命都是百害无利的。

生产本来就是一道鬼门关，若是不好生锻炼，一尸两命都是常见的事情。