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所以说,若将大海看作一个武学高手,潜龙便是它的丹田,若将潜龙看作一个武学高手,阴阳池就是它的丹田,三者自成一体,却又内外相连。
花晓霜称之为“丹中之丹,田中之田”
,并称修炼任何内功,正宗乏法,必要先立丹田,丹田是纲,经脉为目,纲举而目张,前者统率后者,方能成就大功。
这些道理既含哲理,也含医理,原本十分玄奥,陆渐领悟起来,本该十分艰难,但他修炼《黑天书》在先,打通隐显二脉在后,历经种种劫难,对真气也好,劫力也罢,体会之深,当世无两。
此时将亲身经历与书中所载印证,委实受益匪浅,不由忖道:“《黑天书》的过失也许就在于此,‘劫海’是隐脉之枢纽,枢纽尚且不在劫奴掌握之中,又如何能将劫力运用自如?所谓定脉,只是事后补救之举,若能在修炼之先,定好‘劫海’,以‘劫海’统领隐脉,岂不胜过‘定脉’之法十倍?”
心念及此,陆渐心中豁然贯通,明白《黑天书》的关键所在,一时间欣喜欲狂,面露笑容。
他想了想,理清思绪,将所知所悟尽数告知姚晴。
姚晴最怕的就是炼奴炼出奇怪样子,此时闻言,真有不胜之喜,当即决定将“劫海”
定在左脚小趾,心想就算这根小趾有甚异样,变长也好,变短也罢,全都无关大碍。
谷缜见她想出这等投机法儿,不禁哈哈大笑,趁机出言好好挖苦。
姚晴虽然恼怒,却又无力回骂,只得忍气呑声,任由陆渐施展神通,在她隐脉之中造出了一个“劫海”
。
“劫海”
是劫力所聚,先造“劫海”
,首要汇聚人体劫力。
劫力近乎于神,自来以神驭气,不可以气驳神,任何真气内力,均不能驾驭劫力,若要驾驭,要么就须以劫力驾驭劫力,要么劫主须是第一流的炼神高手。
后者极其有限,百年难得一见,故而世间能够行此功法的,倒以劫奴为多。
但劫奴真气受制于劫主,劫奴炼奴,必须借力化气,依照《黑天书》第二律,极易引发劫数。
因此缘故,从无劫奴想过炼奴。
陆渐得天独厚,显隐俱通,无此顾虑,只是造“劫海”
乃是大事,生死攸关,务必集中精神。
姚晴又极虚弱,隐脉开窍,必要吸取显脉精气,当此情形,陆渐左手送出劫力,创造“劫海”
,右手送出内力,补充显脉精元,双管齐下,丝毫不敢懈怠。
谷缜为二人护法,闲来无事,翻看铁箱,先瞧那把长剑,不料抽剑出匣,那剑诱迹斑驳,极不起眼。
谷缜不知这是西昆仑的“天罚剑”
(按:见拙作《昆仑》),心中暗自嘀咕,谁知举剑一划,地上坚石应剑而分,如切腐乳。
谷缜瞧得咋舌,心道:“有道是‘人不可貌相’,原来剑亦不可貌相,这剑看来丑怪,却有如此威力!”
想着摩娑一阵,还剑入鞘。
再看箱中书籍,其中的算经医书,都不是谷缜所好,随意翻翻也就罢了,翻到箱底,却见一本《双龙策》,与一支卷轴搁在一起。
谷缜展开卷轴一瞧,端的又惊又喜,原来竟是一幅《万国海图》,其中陆地岛屿、洋流走向’尽都标注得十分详尽,许多地方都是谷缜不曾听说过的荒蛮之地。
地图之后有跋,写道:“子远游归航,所见风物地理,绘于图画,聊作薄礼,恭祝父寿。
不肖子梁饮霜敬奉。”
“梁饮霜是谁?”
谷缜略一思索,忽有所悟,这梁饮霜必是西昆仑之子、梁思禽之父,看情形,此人酷爱航海,若不然,焉能画出如此海图?只是西昆仑、梁思禽均在中土鸣世,此人却远游异域,不留行迹,但相比之下,梁氏三代,倒是此人更合谷缜的脾胃。
谷缜将那海图看了又看,爱不释手,好半晌方才放下,翻开那本《驭龙策》。
策中讲的却是“潜龙”
用法,其中大约写道:潜龙浑圆如球,通身四百九十二窍,一百二十八脉,一入口,六十四机关。
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