华新社

第49章(第2页)

天幕不受任何人的控制,哪怕名义上说是他们的后人,也不见任何尊敬,是会挖坟的后人。

【商朝还出土了许多甲骨文,从甲骨文的演变到后来的文字,也可以看出从母系到父系的变化】

【甲骨文中的“女”

字,是一个跽坐着、双手交叠在身前的女性。

【华夏的凳子是隋唐时期从西域传过来的,所以也叫做胡椅。

商朝时期无论男女都是跽坐,也称为长坐,是比较端庄规矩的坐姿。

而且还有个有趣的说法,说是因为女娲抟泥造人时尾巴是盘起来的,所以最古老的甲骨文选择用这个姿势】

【“男”

字是用得职业分工,甲骨文看起来像是一个人在耕地,这也是华夏农耕文明的显现】

【甲骨文中的“母”

字,带有母系崇拜的元素,重点强调的是双乳,含义是指“母”

是孕育过子女的人。

“父”

是用的一个人类似拿着斧头的“斧”

字来代替】

【还有“夫”

和“妇”

,商朝时期并不是指夫妇,而是分别指成年的男性和女性】

【“夫”

看起来像是一个迈着豪迈大步走着的人,而“妇”

是“女”

旁边多了一把扫帚,这也是母系过渡到父系的证明,开始被圈禁在家中,被家务劳动束缚】

【哪怕是现代,“妇”

的繁体字是“婦”

,也就是一个“女”

人拿着扫帚,从事家务劳动】

“妇,服也。

从女持帚,洒扫也。”

天幕下的腐儒摇头晃脑,觉得天幕说得很好,从字形来看,女子就该在家做家务,服从自己的丈夫。

他们振振有词,对着身边的女性宣传自己的大道理:

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