是对传统的突破!”
坐下来洋洋得意,他所谓的“对传统的突破”
要这么理解——当时的传统就是写黄书,《肉蒲团》一书色得盖过了其他黄书,便是“对传统的突破”
。
三方在明清禁书上纠结起来,迟迟不肯离开这个话题,女生也不甘落后,都涉足这个未知地域。
社长急了,终于想到自己有制止的权利,轻声说:“好了,你们不要闹了。”
社长有如此大胆是很罕见的,社员也都停下来听社长的高见。
社长的强项在于书面表达,嘴巴的功能似乎只退化到了进食,所以不多说话,四个字出口:“照从前的。”
社员很愤慨,想方才自己一场无畏的辩论竟换来无谓的结果,都在替自己说的话惋惜。
最后《初露》报上的编排是这样的,三篇散文一部小说一首诗。
主笔写散文的第一位是提倡另类文学的,这番他说要用自己独到的眼光来观察人世间的精神空虚,以一个偷窥狂为主线,取名“ASnoopeMan”
;社长的大作《风里》由于本人欣赏得不得了,也被选上;那位通修辞的复古散文家十分背运,佳作未能入选,倒不是写得不好,是打字员嫌那些字难打,大散文家高傲地不肯改,认为改动一字便是对艺术和这种风格的不尊重,宁愿作品老死也不愿它屈身嫁人。
小说向来是兵家必夺的,那位《肉蒲团》拥护者击败群雄,他的一篇描写乘车让位置的小说由于在同类里比较,还算新颖,荣幸被选上。
小说栏上有一句话:“这里将造就我们的欧·亨利”
。
雨翔为欧·亨利可惜。
这本“美国的幽默百科全书”
一定作了什么孽,死了也不安宁,要到市南三中来赎罪。
诗人出诗集未果,就恶作剧。
现代诗比蚯蚓厉害,一句话段成了几截都无甚大碍,诗人便故意把诗折断。
据称,把东西拆掉是“西方文明最高技巧之一”
(托尔勒为普里戈金《从混浊到有序》书序言),诗人熟练运用这种“最高技巧”
,诗都写成这个样子:夜
飘散在
我
的
睡眠里
风
何处的
风
携走我的
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