,这也间接导致了中国从两晋到隋唐这三百多年的长期割裂。
刚回到洛阳的孙秀,听闻他倾心的女人奉旨前往两半山取蛟龙木,他心中万分焦急也主动请缨前往两半山。
王衍知道孙秀的想法,也同意了。
因为他不得不同意,一则自己在洛阳还有许多事宜,一下子抽不开身;二则陈舞不知道前往青城山还是去了两半山,至今没有消息;三则他也不放心红袖一个人,红袖可是石崇的心头肉。
一旦有个三长两短,自己也不好交代;实则,自己的心腹就这几个人,实在找不出能够独当一面的能人了!
于是王衍再求皇后再下一道圣旨,奉命再取"
蛟龙木”
,而孙秀就是这个钦差大使。
此时孙秀手携圣旨,风光无限,一路羽葆鼓吹地向南方而来,其场面如同皇帝下江南一般,就连五百年前的秦始皇的仪仗都没有其规模庞大。
这时候的他是否会想到那个出身寒门,在潘岳旁边做跟班,卑躬屈膝,处处低人一等的的屈辱时光。
在这个“上品无寒门,下品无世族”
的社会里,孙秀要跻身上流社会是多么的艰难,每次的中正品评人物他无疑都落榜。
直到那个男人的到来——王衍。
作为琅琊王氏的王衍,此时早已位高权重,朝廷下令其作为中正来琅琊郡内选拔人才。
中正选拔人才方式是曹魏时代中书令陈群明的,现在看来就是两汉的“察举制”
与“月旦评”
的改良版。
中正选拔人才一般分为三个步骤,第一是对人物品行的评定,统称为“行状”
,品评的内容很简单,如“天材英薄”
等。
这比明“月旦评”
的许劭评品的字还要少;想当年,许劭评论曹操还用了“治世之能臣,乱世之奸雄”
十多个字呢。
第二是对家世的品评,这不知道刷掉多少人咯。
特别是像孙秀这类人,什么家世也没有,虽然能力出众,但一直没有晋升的机会。
最后一步才是定品,定品分为上三品,中三品,以及下三品。
只有中中以上的品级才能被朝廷聘为官。
本来这样的制度是为了让底层的寒门子弟有能够施展抱负的机会,但随着司马家的上台,九品中正制开始变味。
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