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第165章 老狐狸也可以是恋爱脑（第3页）

有投生到母亲肚子里出生的神女，也有借兽腹出生的神女，也有在灵力中自生的神女。

叶念念是属于在灵力中自生的那种。

她们无父无母，比起人间普通的部落百姓，神女生来就有着极大的神力，可通鬼神，可控山川大地，云雨江河。

而也是因为神女的诞生不凡，当时的部落遵从这种神秘力量，自然也以神女为尊。

当时的部落本是神女为大祭司，掌管部落事宜，一切都井然有序，太平和顺。

她们也推崇将自己催生出来的神力，所以当时的神的形象，大多是天地间的自然万物，各种部落图腾也因此产生。

图腾有神鸟、神兽甚至是花草树木，天地间的一切力量，都是她们的信仰。

随着凡人的数量逐渐增多，神女也很少诞育子嗣，渐渐地，神女的责任变得越来越大，也渐渐开始力不从心。

神女可以自食其力，依靠自身的神力成为大祭司，但是也有许多没有神力的普通女人。

在部落时期，能吃饱饭，能有瓦遮头，有衣敝体，才是普通人活下去的根本。

尤其是吃饱。

一开始，采集粮食才是主要食物的来源。

为了能够过上更好的生活，各种生产力工具就诞生了，比如为了一口吃食，人们开始耕种、狩猎，这就需要许多配合农作工具和捕猎武器。

而生来力气更大、体力更适合进行大型体力活动的男人，在各种工具诞生之后，逐渐替代女人，成为了供养部落的主要力量。

于是，母氏社会也慢慢地向父系社会转变了。

男人们能够供养部落，话语权也开始转移，就开始出现了以男人为尊的现象，部落领也开始由神女们，变成男人们。

但是神女的力量依然不可小觑，在当年那个没有医生，没有天气预报，没有这么多现代工具的时代，神女们依旧是男性部落领们登上高位的重要助力。

可是人类的欲望是天生的。

有了权力，就有了争斗，也有了各种战争和纠纷。

部落与部落之间开始四分五裂，形成了不同的势力范围。

到底是自己辛苦供活的部落，谁会愿意外人来分一杯羹？

为了能够稳固自己的地位，除了能够统领一个部落走向强大的本领，自身有极强的生产力之外，自然也要依托一部分部落百姓的信仰。

男人们没有神女的神秘力量，他们就要借助神女的神力，也将自己造成神。

河钰和叶念念，就活在这种时期。

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