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第69章 得仙露福兮祸兮（第2页）

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原来是龙虎山的老杂毛，康有年心道。

又听那老道拱手，朝着远处高台上观礼的常海，问道：“不知钦差有何决断？”

常海本来只是前几日的时候，守在高台上，后来看得无聊，又久久不曾看到仙缘，于是大部分时间都在台下搭的凉棚里歇着，此前因为手下的通报，他知道仙缘已现，便再次登台，听闻洪都子的询问，当即笑道：“洪真人不必多礼，临行之前，朝廷已有交代，此番罗天大醮，所有仙缘不必上呈朝廷，道门中可自断。”

这话却明显让洪都子感到一丝意外，就连周围起哄的那些道士也面露疑惑。

原本洪都子是想让常海来当这个恶人，以朝廷的名义出面，将神霄派的机缘夺走，奈何常海翻手之间三两句话就把皮球踢了回来。

他既已表明朝廷不掺和仙缘的归属，那自然剩下的就是龙虎山为代表的众多道门与神霄派之间来争抢。

洪都子转过身来对着天机坛上三人，开口劝道：“小友可听到了，钦差所言，朝廷并不染指此番罗天大醮上的仙缘，那这仙露便该属于我天师府，小友还是交出来罢。”

康有年此刻头大如斗，他倒也不是非要留下这仙露，只不过仙露已经钻入林方墨体内，方才趁着老道白话的时候，他已经悄悄问过林方墨可否将仙露取出，得到的回答是不能。

林方墨却是不知该如何把仙露取出来，事实上，这所谓仙缘的仙露，没入他的脑袋之后，他只是感到浑身一阵清凉，随即就没了别的感受，而那仙露也便毫无踪迹，他内视己身好几遍，也没现仙露去了哪里，说起来，他此时满心惴惴不安，尚不知得了这仙露是祸是福。

康有年苦笑一声，只得如实相告：“洪都子前辈，不是我等不愿交出，而是仙露已经融入林道友体内，已然取不出来了。”

洪都子显然并不相信，也不怪他怀疑，纵观历代罗天大醮的记载，但凡有仙露为道门所得，即便是修行积年有成的大法师，想要吸收一滴仙露也要做足了准备，正式闭关，坐关良久方可将之完全炼化入体，若是直接没入林方墨体内，怕不是要爆体而亡，而此刻见林方墨跟个没事人一样，他又怎么会相信康有年所言呢。

洪都子冷笑一声，从怀里抽出一张符纸来，那符纸中央是一把模样古怪的尺子。

“神尺符？”

却是坛下人群之中了月真人认了出来。

道藏有载：夫检精捕非，守之合微。

造尺之法，用福地桃木或雷震枣木为之，择甲子日造。

准淮尺长一尺二寸，厚八方，阔一寸二分。

正面三台七星罡，星指下书元帅。

有令赐尺，度人随心，所指山岳摧倾，急急如律令。

背上刊七星隐讳，三台北斗，星下元帅有令，赐尺度人，受持不怠，与尺同升。

急急如律令。

左侧太乙力士，右侧二十四神，雕造毕，写天蓬咒用水调，朱填篆以绛纱囊盛，早晚诵咒，烧香存召掌尺将吏，凡有无名下鬼，恼乱生人，持安面前，结五岳印，丁立其邪鬼，见皆灭形，凡人能思空洞，游神淡漠，受持不怠，德业自允，不须符水行遣，咒诀祈祷也。

但尺之指，指山山裂，指海海竭。

久久护持，神功无利矣。

此尺驱瘟伏邪，天蓬门下，常有千兵万将，备卫神尺也。

《元应册》中对神尺寓意解释道：天蓬法尺则长一尺二寸，以应一年十二月，阔八分取八节，厚四分则四时。

上罗星斗，正玑衡之政，下曲敕字，以受事之凭。

是以四始入靖，八节存真，岁旦除日，思存诵咒，请炁潜入灵光，玄妙神验。

镇百邪于欲界，形神于上清。

法旨须用师传，妙道惟在心受，无忽无泄，敬之慎之。

欲知神尺灵验之法，当以活龟一枚，阳转顺持咒则生，阴转逆持咒则煞也。

神尺受持年久，功行即全，随心所用，无不验矣。

洪都子将符纸往空中一抛，神符遇风自燃，轰的一声，在空中化成一把数丈长的量天巨尺，停在天机坛上，蓄势待砸。

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