中国这样一个农业国家,统一比分裂更有利于实现社会稳定,更有利于生产力的发展。
刘小猪登基,虽然名义上是统一,但还有诸侯林立;百越及匈奴,时不时兴风作浪。
加强中央集权,全面推行郡县制,势在必行。
董仲舒主张“天人合一”
和“天人感应”
。
天人合一和天人感应。
说天和人是一体的,人是天的一部分,人可以感应到天,天也可以感应到人。
皇帝是天子,是代表天来统治老百姓的,如果统治的好,天就会降下祥瑞以资鼓励、如果天子违背天意,倒行逆施,天就会出现灾异进行谴责和警告。
董仲舒的“三纲五常”
,三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
五常是仁义礼智信。
三纲强调父与子、君与臣、夫与妻绝对的权威。
强调君主对于臣子的权力,父亲对儿子的权力,丈夫对妻子的权力,以及反过来,臣子对君主的义务,儿子对父亲的义务,妻子对丈夫的义务。
君让臣死,臣不得不死。
父让子亡,子不得不亡。
丈夫可以休掉妻子,但妻子在丈夫死后不能随便改嫁。
这套集权理论,把君主和父亲融为一体,把忠诚和孝顺融为一体。
对君主忠诚就相当于对父亲孝顺。
君主就相当于全天下人的父亲。
像敬爱父亲一样去敬爱君主,那就更不容易出现造反的情况,更有利于社会的稳定。
为论证王朝统治的必然性和合理性,董仲舒提出“三统”
、“三正”
的学说。
“三统”
就是黑统、白统和赤统。
“三正”
就是夏以寅月(农历正月)为正月,一年之始;商以丑月(农历十二月)为一年之始;周以子月(农历十一月)为一年之始。
寅月以黑色为上色,因此夏为黑统,丑月以白色为上色,商为白统,子月以赤色为上色,周为赤统。
历史循“三统”
周而复始。
汉代继周而起,应以寅月为正月,“改正朔,易服色”
。
“三统三正”
是一种历史循环论,强调“治古”
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