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第57章 亦或是神女57（第1页）

得知城郊农户已聚在宣平门外，吉了便命人引着城内贫民齐聚宣平门内。

贫民们带着伤流着血，跪在宣平门内，也齐呼至尊圣明，也将风灾揽在自身向至尊请罪。

理由与农户们相同，未及时祭神，惹得天地神触怒。

宗寿为让农户们揽灾于己，其实颇费了些功夫，早先就遣了方士在乡里散播“谣言”

，让农户们信假为真，以为风灾当真是因着他们祭神不及。

吉了让贫民们揽灾却不费什么心力，只需告知他们，如此作为能让朝廷帮着修缮屋舍，贫民们便什么都愿意了。

此间差别，不在于信不信神，而在于拥有的多少，是钱财的拥有，更是身份的拥有。

编户齐民，户与户不同，民与民不齐。

天下占多数的民是农户，朝中上至至尊下至书吏，论及民皆多是论的农户。

宗寿宁肯花心思蒙骗农户，也不选择根本不用蒙骗的贫民，便是因二者身份的不同不齐。

农户，无论钱财有无，跪地谢恩与谢罪，造成的效果就是要远远大于贫民所能带来的。

吉了让贫民紧随农户后，与农户同作为，便是想让贫民借一借农户的光照，享受与农户同等的救济。

只有这样，再加宗寿的作用，她设想的新建闾里才不会是空。

虽吉了尚未与宗寿提及这一设想就已先斩后奏地行动，但她以为宗寿会顺势而为。

好比，她的先斩后奏也是顺着宗寿“驱使”

农户的势而为。

有时不得不承认，在急智与顺势上，吉了与宗寿可算同心同德。

当宗寿随同大司农来到宣平门，见多了批“不请自来”

的衣衫褴褛又污脏的小民，一便猜测是吉了所为。

虽不知夫人意欲何为，总之，定是要救济这些小民。

宗寿在心内感慨“夫人实在心善”

，人却是当即下了马，躬身搀扶起小民中的一位老者，好一番关切问询。

问询完，知他们是屋毁人伤，方晓夫人是想为他们重建屋舍。

他又是无奈感慨，夫人真是善心人，灾停后不忧心她的夫君如何处事，反第一时间将这些无关小民从街巷拉扯出来，真是，真是令他不满啊。

哪像他，即使有不满，也依然在思索如何个重建法才能令夫人意满。

宗寿心内腹诽，面上仍是做足了仁善姿态，与大司农一齐安抚宽慰着城门内外跪地的民众。

大义凛然地说，风灾已停，最要紧是庄重祭神与赈灾济民，让遭灾的民众安然度过寒冬，其余休要再论。

至尊不会弃民于不顾，更不会降罪于民，至尊最忧心就是他的民。

如此一番话语说完，跪地的民众无不感激涕零，口中高声齐呼“至尊圣明”

。

而城门内的贫民又比城门外的农户多了份喜出望外，于他们，绝处逢生也不外如是。

他们哪里敢想，善人说的跪地谢罪竟真有奇效，至尊说不会弃他们于不顾呢。

原来，只要跪地谢罪就能让朝廷帮他们修缮屋舍吗？竟这么轻易吗？

可，以往他们跪地是无人在意啊。

贫民们不知也不懂背后的计算谋划，再是不解，也只能将一切归因于跪地谢罪。

但即使如此，他们仍是放不下心，视线热切地紧追宗寿不放，一次又一次确认他的存在是真，从而确认他说的话也是真。

宗寿实在是不喜愚人，望着一群愚人的蠢笨举动，心中不禁嗤笑，真是可怜得令人生厌。

死不知因何死，活也不知因何活，可怜至极，无用至极。

最好是不要白费夫人的好心。