曹丕和王粲的私交很好。
在王粲的葬礼上,曹丕提议一众文人学驴叫为王粲送行。
曹丕更是带头学驴叫,以至现场驴叫声此起彼伏。
();() 孙楚,西晋文学家,恃才傲物,热衷学驴叫,心中钦佩王济(司马昭的女婿,颇有才名)。
王济去世时,孙楚吊丧,亦在葬礼上学驴叫。
驴因此有了“孙楚声”
的雅称。
今有男人学驴叫,后有女子学猫叫。
一曰雅致,一曰挠搔,这大概便是历史的渊源和传承吧!
谨以上述典故而言,驴并非贱物,而是稀罕之物。
权贵高官亦多有所好。
只是不知,马市中除了名马之外,是否还有名驴,能够价值百金!
至于南市,应该是客流量最大的市场,因为南市中所售之物,更贴近百姓的需求。
且不说文人所需的笔、墨、砚、竹简等物,还有绢帛、麻布、头巾、发冠、皂角、鞋子、衣服、陶碗陶罐等民生所需。
甚至还有出售人的。
当然除了官奴婢外,私自售卖人是违法行为。
南市还售卖一种极为重要的日常生活用品——盐。
东汉和帝时废除了盐铁禁令,官盐亦未禁绝,与私盐同售。
例如巴蜀地区十六县有盐井,仅五县设置盐官。
可想而知,其余十一县很可能是民间经营的私盐。
南市中可称为奢华的当属纸。
蔡伦造纸后,由于原料稀缺,技术也未改进,使得制作成本高,纸价昂贵。
一般贵族亦是难以经常消费。
至于酒肆、赌场和倡馆,并非都在南市。
汉时没有私人倡馆,都是官营,顾客也大都是权贵子弟,故倡馆多设在宫门附近。
酒需用粮食酿造,价格较贵,普通百姓可能终身无缘于酒。
酒的种类分为清酒、醴(浊酒,雅称浮蚁,应为一种米酒)和蒲桃酒。
清酒被分为上中下三类,《汉书》载,稻米一斗得酒一斗为上尊,稷米一斗得酒一斗为中尊,粟米一斗得酒一斗为下尊。
当然这并非绝对。
中山靖王刘胜墓发现“黍上尊酒十五石”
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