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79辞当掌门10（第4页）

上首站着赤光真人、司马旭、叶灵均三位第十八代传人。

这几位十八代传人都是金丹巅峰期的人了，可是一直没能突破。

金丹期修为的修士理论寿命极限是一千岁，但是他们之上原来有三位师兄师姐，都在四百多岁没有突破元婴就殒灭了。

他们现在也都三百多岁了。

两百多位宾客走到殿外，他们朝客人施了道礼之后，转身走向真武大殿，然后邀请客人按着门派势力大小或者修为阶段陆续进场。

陆玄霜扮演着巩基后期的散修，处在散修中间位置，并不起眼。

赤阳真人这时还是掌门，正坐于大殿之上主位，起身向远来贵客施礼招呼。

此时公孙凌已沐浴换上了一袭一尘不染的白衣，长发散于身后，师侄秦烨和李昭荣给他奉上崭新的衣八卦仙衣和紫色玉带。

伸公孙凌一一穿戴好，只余一袭长发未束，尹羲进了屋子，捧来玉梳、玉冠。

尹羲见南极冰川披散着头发，多了几分艳丽之感。

公孙凌深深望了尹羲一眼，今日大礼，她也请陈婉静帮她梳了一个凌云髻，头上插着闪闪发亮的珠钗，还难得的戴了耳环。

今天她还画了眉，点了朱唇，从前的男孩子变成了女孩子，女孩子现在已经是亭亭玉立明媚少女了。

公孙凌修行七八十年年，一直一心求道，日日钻研太上忘情，亦不曾将情之事放在眼里。

上一回因为发现她是女子，一时不防备轻动情欲之念，他事后刚开始也不太在意，以为终究会忘情无忧，身无挂碍。

太上忘情之道，本是违逆天道之为。

所谓人之“性命”

，自来是“性”

与“命”

互相依存的，要违逆之道谈何容易

道德经云谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

这话说明的是“道”

是在无限的空间支配万物发展变化的力量，是具有一定物质规律性的统一体。

它空虚幽深，因应无穷，永远不会枯竭，永远不会停止运行。

作为人类永不停止的“道”

就是生存命与繁衍性，生存与繁衍是并存的。

人类从婴儿长成大人的过程就是奔向可以繁衍的形态状态的过程；当成人繁衍的能力逐渐消失，生命也渐渐走到尽头。

由此，再男人的本性，就是向往着女阴来实现绵延子孙。

可过不了“人之大欲”

，就难以修成道，这就是修仙之所以难。

欲念牵动左右情感从来就是出家男修的“难言之难”

。

女修则通常不会选择修炼太上忘情道，因为真的练成了，她也不是女人了，女人忘不了自己女人的形态和身份就不能以太上忘情道得道。

女子惜自己的女人特征亦是客观天性，女子的特殊形态亦是繁衍之形态，失去这个形态自然不会繁衍，让自己达到不男无女形态和精神的永恒。

可哪个女子能毫无挂怀地去当个不男不女的人

公孙凌深吸了一口气，闭上眼睛，说“羲儿，你出去吧。”

尹羲放下东西，了秦烨和李昭荣一眼，规规矩矩退了屋门，不一会儿秦、李二人也退了出来。

陈婉静正捧了灵泉泡的茶水来，只等一下大典时只新掌门人会口渴，秦烨拦住她，说大师伯还在梳头。

陈婉静只好先端着，与另三人候在屋外。

他们两男两女是新掌门的“仪仗”