一个身着白色金边发袍,头戴黑色高冠,,大袖飘飘,他面目清秀、甚至可以说是“妖艳”
,刀削般的脸庞、英挺的鼻子、柳叶眉下是一双狭长的锐眼、嘴角总是带着一抹柔和的微笑,显得亲切而又诱惑;
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他肤白若雪、体态飘逸,手持一支粉红色的花朵悠悠的把玩着:这花朵有手掌大小,上百片叶子、中心有一团金色的花蕊;虽然被摘下,但是确没有枯萎,反而依旧娇艳欲滴、散发着缕缕香气;若靠近观看,还会发现花瓣还在微微活动、一张一合,居然如同呼吸一般,吸收着天地灵气和太阳真力,维持着自身的活力。
另一个头戴褐色斗笠,身着一件黑色僧衣,披着土黄色袈裟,脚穿笀鞋,站得四平八稳;他体格健壮、身姿挺立、如峻岭苍松一般,给人以坚韧、不屈的感觉;
他皮肤呈现一种古铜的的光泽、紧绷而有活力,全身肌肉紧凑、筋骨强健,好似有无穷的力量;目光深邃,犹若一口深潭,不能见底、平稳无波,显示出主人内心心如止水的境界;
他手持一根六环精铜锡杖,虽然他手持锡杖的神色显得很若无其事,但是从锡杖末端陷入土地的细节就可以看出,这根降魔宝物的重量也十分惊人。
他二人站在众人前面,自有一番首领风范,而从后面的方士与和尚不时看向他们的尊敬的眼神中就可以看出,他俩在这群人的心目中威望颇高。
他俩就是阴阳教的当代教主和律宗的当代方丈,安培晴明和空海。
安培晴明乃是人与狐仙相恋所生之子,有妖族的血统,云沧海念在同为妖族的份上,就传授了他一些深层次的功法,其中最高深的就是《唤神诀》和《封界术》,乃是后人参考了上古巫妖的神通和咒法所创,《唤神诀》叙述的是以本身精血法力为引,召唤出异界的强大妖魔或神祗,前来助阵;而《封界术》教的是利用空间之力,施展法术封印或防御阵法。
安培晴明资质不凡,修炼又刻苦,短短几十年就有所小成,在日本收服了好几个强大的妖魔,树立了阴阳教第二代教主的威望,因为有妖族血统所以寿命悠长,所以他至今还是青年人的外貌。
空海本是神州西藏密宗的一位活佛转世,不知怎的、没经过六道轮回就转生到了日本,同时受到了笼罩日本的邪气影响,他为了对抗这股力量的侵袭,不让自己的本性受到污染,前世积累的修为因此消耗了大半,所以没有找到合适的投胎肉身,最后只得投入了一个刚死的婴儿身上。
不过这个婴儿天生体质虚弱,身体经脉堵塞、柔弱不堪,却无法修炼,而且又缺少食物,本来不出几日就会冻饿而死;幸好鉴真在入定中心有所感,感应到了空海的遭遇,及时赶到,这才救了他一命。
空海感激鉴真的援手和慈悲心肠,又佩服他的修为,于是拜他为师,在门下学佛。
在鉴真的灌顶之术下,空海很快恢复了一定的修为,但是他体制的虚弱却是天生,不易改变。
还好鉴真记得一篇《虚空藏求闻持法》和后面附属的修炼之法,讲的就是修炼肉身、破碎虚空,到达西天佛境,正好可以让他修炼,用来提升体质。
空海不愧是活佛转世,修炼佛门功法进度极快,几十年下来,外门功夫已经大成,身有万斤之力,刚筋铁骨,又习得金刚界曼陀罗禅法,战力无穷。
论起降妖伏魔,可谓是日本佛门的鉴真之下第一人,时人皆称之为“遍照金刚”
,并在鉴真归隐之后接任了律宗唐招提寺方丈之位,励精图治,将律宗发扬光大,成为了日本又一位佛门大师。
跟在他俩之后的,都是门内修为不错的弟子。
今日他们率领阴阳教和律宗的精英弟子来富士山,就是奉云沧海和鉴真的吩咐,协助云沧海和鉴真铲除山底的邪恶之源。
武德七年。轰动大唐的太子李建成与并州杨文干密谋谋反一案,以一个李世民怎么也想不到的结局收场。太极殿上的那把龙椅似乎越来越遥远了。救贫先生,你看我此生,还能更进一步吗?李世民目中带着渴望之色,望着徐风雷。徐风雷微微一笑,伸出手掌道∶若殿下独自打拼,胜负在五五之数。若先生帮我呢?李世民一脸期待,我愿奉先生为师!请先生出山襄助!我若为殿下规划,且殿下言听计从徐风雷笑道,则必胜也!秦王大喜而拜,曰我得先生,如鱼得水。玄武门事变的总导演,就在此刻,敲定了人选...
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我,李青,有系统。系统是什么玩意这明明就是替身攻击...