【贞观七年,李世民和于志宁、杜正伦讨论太子培养问题,表示“故克己励,容纳谏诤,卿等常须以此意共其谈说。
每见事,宜极言切谏,令所裨益也。”
第年,太宗对荆王、汉王、魏王等皇子表讲话,让他们挑选贤德做师友,务必接受他们谏诤,能固执自。
贞观十一年给魏王挑师,天子与房玄龄讨论教育,古往今皇子生于深宫长于深宫,长大了就一个又一个混世魔王。
就打算严格教育孩子,样才能各自相安。
王珪错,非常刚直,选给儿子做师好啦。
贞观十六年,李世民谓侍臣曰:“各自古嫡庶无良佐,何尝倾败家国。
公等朕搜访贤德,以辅储宫,爰及诸王,咸求正士。”
前太子嬉游,李百药以《赞道赋》讽劝,太宗见甚喜,赐马和彩料,让他从一而终要改变。
当然了,《贞观政要》作政治史书需要辩证看待,但结合《旧唐书》相关记载,太宗教子态度很一致:都给好好了解师讲民,倾听师教诲和谏诤,防止以败家,并鼓励师们多说。
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“唐太宗观念如此,怪道他家太子会前伪装贤能举,未免太严苛了些。
青年爱玩乐罢了,早早头便,何必要师长一直盯着劝诫。”
翁叹息,话头又被其他听众接过。
“教子事,懈怠了,何况他个太子。
按说法,唐太宗一直就要儿子们多听师长教导,也皇去世忽然严格起,他儿子像第一天被师训似?”
“子瘸了噻,嘴上说心里难受,你看张家三,本多标志一小伙,摔断门都出。”
“张三瘫了种了地才关家里哭,太子天天白面饼子吃,上蹿下跳爹又舍得罚,可得使劲闹。
也知道谁家牛马被太子弄去吃了,可怜哦。”
群争执几句,各立场,&xeoo并在意争论结果。
农忙时偶尔分神听点故事,闲时与家笑谈几句,苦闷子也能咂出滋味。
天幕讲史至今,大字识农都能开窍对事品评一番,渐渐意识到读书读史当真用。
【吴王李恪任齐州,太宗态度,虽然做爸爸肯定想和儿子常相见啦,但家与国需要做出区分,让他们觊觎心,样等哪天死了才会出现兄弟阋墙事故。
君父如此严厉,君父当然严厉,但再联系起前说过对李承乾万般纵容与对李泰各种宠爱,唐太宗“君”
与“父”
,并如他所说那样分得清。
离京倒常事,从李渊玄武门三子到李世民长孙三子,李治武四子,初唐皇子就离京就任。
当然,某种意义上也滋长了时局生变风险……
身在京中李泰被父亲恩许了别置文学馆,从“文辞美丽”
夸赞与现世流传下部分《括地志》再编看,李泰在学术方面确点东西,大约也太宗许其设馆原因一。
李泰以此据招揽少编书,者说,开始了他政治串联。
李承乾亦令孔颖达撰写《孝义疏》,令颜师古注《汉书》,孔颖达从中领悟到新规劝道——早说东宫师生关系很地狱了,太子需要师其增添政治资本,但师从中又t到话术用于太子,算一种恐怖双向奔赴呢。
儿子了,大儿子也,天子许东宫置崇文馆;赏赐李泰规格,便取消东宫用度,让太子零花也无限制;三品以上敬李泰,帝王愤怒,三品以上嫡子事东宫;令李泰移居武德殿,魏征劝诫放弃,使魏征太子少师。
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“你也也,岂能分出太子与魏王。”
观者看出些妥。
闻者摇头:“非也非也,前便说过,太子自小被君父安排接触政事,岂宠亲王能轻易盖过。”
“到底乱了法度。”
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