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王伦被三皇子引为座上客、一晚三中秋词已经成为东京人人尽皆知的典故，花荣后来也知道了，在学里深为自豪，常与一众武生说道此事，每每都会引起众人羡慕。
慨叹花荣结交了这位文化人，所以他本能地说出此话。
滕府尹是三皇子一派的人，若他出面，不一定非要三皇子声，弄不好人家便会直接给王伦一个面子。
花荣这么想当然地一说，立刻便提醒了崔念四。
是啊，现成的真佛就在身边，何必再远赴西天求经？她立刻便像抓着了救命稻草一般拜倒在王伦面前。
“官人救奴家姐姐一命！
救奴家一命！”
她说的救命并不夸张。
入官籍，好女子已经丢了半条命了；如果滕府尹怀恨给她罪受，便不做营妓也必将尊严丧尽、清白尽失，则与死人无异。
而且坊间都闻滕府尹吃人不吐骨头，虽然外表斯文，其后院生活十分不堪。
他家的大娘子也十分厉害，最看不得其丈夫钟情别的女人，稍有姿色的小妾多遭其毒手，净身赶出家去、卖身为妓者多有传说。
可这个事吧，本来就难。
难的不是开口，而是王伦本来就要求着滕府尹。
孙三四是官籍，要脱籍必须通过开封府。
如果是别人，有三皇子的面子，又有王伦的名气，滕府尹大笔一挥成人之美也不是不可能。
只不过孙三四乃是丽香院的台柱子，她若离开，丽香院定会损失严重。
谁都不会对白花花的银子不感兴趣，何况官面上的人物，哪个不爱钱如命？
所以王伦准备再挣些钱，然后适当补偿给滕府尹，这样才是社会人。
再请三皇子出面，这样一操作，对方肯定不好说什么，只能放人，还与其有了香火情，将来做事也方便些。
孙三四手里是有些钱，但既然决定要了她的人，怎好意思再让她出钱？相当于人家出钱赎身再交给自己，那不是人财两失…哪有这个道理！
便是后世也有聘礼之说，自己咋能一个子儿不出便坐享其成？
还有，把她要过来算什么？这是个问题。
扈三娘是不可能当妾的，人家有那么大的家业。
若是自己有这个念头，不说她会不会拿刀杀过来，便是扈成这一关也难过呀。
“焚城枪”
的绰号不是浪得虚名，弄不好他把自己在清风楼的家、甜水巷的家、安仁村的家，一股脑地都烧了，化作白地！
孙三四会愿意当妾吗？从之前的谈吐行为看，似乎看不到这方面的迹象，她是真心实意给她攒嫁妆、肯定要嫁良人的！
唉，才两个女人就让他心烦意乱，还有花丛可怎么办啊？
果然童话里的故事都是骗人的，三妻四妾不是那么好弄的，就不知道其他的穿越者是怎么摆平其中的关系的？
这也是王伦迟迟没有出面为孙三四脱籍的原因。
因为一旦事成，就得考虑这个事，总不能让人家不明不白地跟着自己。
现在倒好，一个没成，另一个又来了。
最终都得由藤府尹出面，若是因此事让其不悦，难保孙三四将来脱籍的事会起反复。
面子要用到适当的时候，用得多了，面子自然也就不值钱了。