《苟成异世大boss》全本免费阅读
异世者这事带来的影响比想象的还要严重,不单是江弥的基础课教习,很多教习都停课配合玄甲队调查。
除了教习,再就是甲楼学员,一波又一波学员被黑衣制服带进去,有的还在食堂吃饭呢,就被执法学员拉着叫走,闹得整个学院人心惶惶。
有人说他们之中还有隐藏的异世者,被当众抓到,拎出来训斥了一番。
江弥去乙楼时没找到人,一打听才知道孙柏柔几人也被叫走了。
重点配合调查的是甲楼教习和学员。
江弥的课被停,乙楼也没人,她回到西舍,思考两秒后放弃进入识界研究人偶的事,近期敏感,人偶还不受她控制,要是突然跑出去,后果不敢设想。
借的书三天后就要还,江弥捧着书了解什么是气。
如果说心界是前往修行之路的大门,大门后的识界是修士道途的具象化投影,那么气则是道途的基石。
书中曰:“有物混成,始天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
[]”
它于天地而生,无形无声,不依赖于外力而存在,却循环运行永不衰竭,是天地万物之根本,称之为气,亦或元气、真气。
不同道途对气有不同的理解。
巫道认为气分前天后天,人生而有之,气之强弱天生注定,不可更改,且会随着年岁而变,气消失时,人随之灭亡。
修行就是用后天之气蕴养先天之气,术法则是用先天之气调用后天之气。
江弥觉得这种说法里,先天之气应该就是修士常说的修行资质,在六到十八岁时先天之气最为强盛。
若在此期间没踏上道途,随后会减小,与道途失之交臂。
而踏上修行的,便是用后天之气蕴养先天之气,使之不枯不竭。
兵灵星宿却认为,气是一种场,能量,每个人自身都拥有场,修行则是用自己的场与外界的场共鸣,从而掌控能量将其具象成术,也就是行气。
杂道则偏实用主义,他们将打开心界的修士比作睁开眼睛的人类,将气看作火,一种修士能拿来用的自然造物,就如同人能看到火,用火烤肉取暖,修士也能感知气,引气做阵画符。
江弥将书放下,拨弄不知何时跑到额头的软,心中思索,第七识吗?
眼睛看到火,鼻子嗅到花香,耳朵听见鸟语,舌头品尝滋味,指腹感受冷暖,大脑掌控情绪思考,而第七识能感知到气。
打开心界时她被自己一片黑的识界震到,也没这块的常识,对自身的变化没有太多感知。
书上说修士的身体会逐渐生微妙的变化,比如视觉更远更清晰,感官更为敏锐。
而女教习说过,打开心界就是打开身体的门,江弥觉得这句话可能是字面上的意思,气可以通过门慢慢改造身体,如同罩在花上的玻璃打开了一扇窗,空气雨露和蜂蜜通过这扇窗参与花的生长。
江弥闭目,收拢其他感官,将意识沉静下来。
这并不是一个简单的过程,她习惯思考,大脑一刻不停地思索着,异世者的,人偶的,系统的,调查的,这些在她脑海里犹如奔流的河水滔滔不绝,而听力和视力是她收集情报的来源,不管处在何地,她总是下意识探听周围消息,这是来到这个世界后危机感造就的习惯。
静心。
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