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第七十五章 传闻（第1页）

凤儿等并未留意那些牧神，大致饰和于阗国境内一样，估计当属于阗子民，许因曾被大食侵袭，些显得似乎些惊慌失措，凤儿决定打扰里牧民。

于三姐妹暂就小河边下马，先弯身将就洗了洗手，映照河水稍稍抹拭了一下脸颊和眉头风尘，而站起身放望去，明净清澈河水，从南而向北匆匆而去。

随即三姐妹穿过浅水区，驻留片刻，稍稍给马匹饮食水草，一段行程，足足走了两个多时辰。

于三又牵着马，沿河岸下行约莫半个时辰，看见一处稍大游牧聚居点，几十支帐篷散落沿河两岸远处。

太斜挂，三个又跨上坐骑，也知到了什地方，试着靠近、向几个骑马游荡牧羊问路。

其中、两显然见过世面，瞧出了梦儿金云立即下马，一边施礼一边时口呼‘呐伊利’，神隆重景仰且极富诚意，另外三个也看出同，随也跟着下马，恭恭敬敬拜过。

凤儿姐妹三、虽然听明白，&xeoo知道他们多半把自己等、当做公主，甚至国王帐下亲眷、大臣类贵，可他们语言，姐妹三听懂，想要解释&xeoo知如何交谈。

梦儿叹了口气，随意问道：“哎！

们跑了一天才到儿，也知什地方？离疏勒国多远？”

谁知，些中两居然能听懂，显得点惊讶，并用太流利汉语答道：

“往西走前面就渠莎，条河牙儿干支流，公主难道要去喀喇汗跟大食讲和吗？可您侍卫只两，实在太少太危险了！

况且大食讲信用，前些天渠莎抢走们牛羊马匹，掳掠了们亲，们只被迫逃到里放牧求生。

守城铁叶儿将军伤重，败退到皮山修养医治，公主请去告诉国王，遣将兵杀退大食妖魔，更教训大食野蛮和无知。”

“位大哥，公主，们公主朋友，如果大食想要靠杀戮、侵吞统治片草原，们一定会和你们站在一起！”

梦儿坚定地告诉牧，连她自己都明白，到底什原因让她由自主、融入个部落族群中。

“怪得！

高贵威武马匹，在们整个西部，除了仁慈国王和勇猛将帅，常万难拥，你公主朋友，也们朋友，太感谢了！

可你们又会大食妖魔对手呢？他们一会儿白、一会儿黑、一会儿又绿，模样古怪变化反复停，简直就魔鬼派使者！”

一名中年牧心存疑虑、面凝重，原，名牧幼年、在样磨居，跟随父辈移居于阗，真切感受过喀喇汗王伊斯兰姆归化变迁，也曾见过大食教黑、白、绿三个派系木丝邻圣战合作，那声势至今想起、甚恐惧。

大食教大唐帝国对中东阿拉伯地区、伊斯兰姆信仰教派俗称，七世纪初由穆圣穆罕默德创建，但创教初期斗争阻碍重重，因木丝邻信仰活动，严重削弱阿拉伯诸多贵族势力和利益，穆圣因此受到麦加名门望族迫害和打击。

尤其与倭马亚家族利益冲突最强烈，在倭马亚家族领艾布苏富扬讨伐下，穆圣穆罕默德得、逃命而迁徙麦地那，但大食教也在各种势力挤压和屠戮中成长起。

虽然，穆圣报复并推翻了艾布统治麦加城，然而早先&xeoo一位倭马亚家族坚定信仰者阿萨姆，始终和穆圣离弃、紧密相随，由此成最忠诚圣门弟子一。

因此在创教主穆圣去世久，在倭马亚家族拱卫扶持下，由穆圣坚决反对阿萨姆伊本掌权并继任教主【即哈里】，从此开启了倭马亚王朝时代，因教主阿萨姆喜欢白，所整个王朝木丝邻强权势力，被同时代大唐称白衣大食。

也正因白衣大食第三任教主、创教主指定继承，而且阿萨姆伊本继任教主以，任唯亲大量扩充家族势力，在伊斯兰姆内部引起巨大纷争，导致出现什叶派和逊尼派、两大木丝邻对抗阵营，逊尼派支持教主权力，受到了质疑和挑战，王朝进入了衰败和分化。

最终什叶派木丝邻占据主导，并推翻逊尼派领导地位，开启了一个全新时代，新教主阿布阿拔斯就任哈里，阿拔斯建立王朝也叫阿拔斯王朝，因教主和全体木丝邻教徒崇尚黑，所以，中原王朝又称黑衣大食。

但在随几任教主，了拓展王朝疆域和内部利益，但再支持什叶派，甚至所打压以平衡和更好掌控木丝邻权力，导致什叶派部分中坚物、得迁徙流浪另谋出路。

公元o年，逃难到北非什叶派领袖赛义德，自称穆圣女法玛嫡系子孙，木丝邻响应者风起云涌。

久，赛义德被拥戴哈里，在扫平统一北非，迅建立法玛王朝，新教主赛义德信奉绿，王朝圣旗以绿展示风格，整个王朝史称绿衣大食。

总体上，在十世纪初时，黑衣大食势力范围虽大、但外强中干，教中派系林立，几近四分五裂，教主几乎成了尔柱和突厥利用傀儡，区域内各个王国领，他本主宰了。

相反，绿衣大食统治和实力，反而略占上风，而白衣大食虽然统治管控区域限，但教主权威和号召力并弱。

尽管黑白绿三派教众势力、互相斗争百多年，但远达到势成水、你死活态，者说彼此力量、足以彻底吞并对方。

过三个世纪扩张分化，终于在公元o年前，形成以地中海中心鼎足呼应、分庭抗礼大食教局面，也算阿拉伯帝国魏、蜀、吴三国时代。