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第344章 道德律（第2页）

其中一多半是在研究三十六块公示板；另一少半则在排队等待对面大戏院的入场。

两人先是仔细查看了公示板，上面密密麻麻地写着关于新政策的阐述，总共三十六条。

主要值得关注的是：

地方官员的职责变成仅仅是探查、协调、记录本地民众生活各项事宜，没有任何权利参与和干预。

如果民众之间生了无法自行协调解决的纠纷，可以向官府报案，然后由官府负责调查取证，并将案件上报给地方军法庭。

然而，令人意外的是，地方军法庭断案的依据并不是简单地根据事实情况，而是主看德行分。

也就是说，德行分高的一方在上了法庭后就等于直接赢了一半。

换句话说，就是德行分低者几乎完全失去了和德行分高者竞争的资格。

从古至今，人都是分三六九等的，社会上更是有阶级之分。

如今的云洲依然如此，只是等级和阶级的划分方式生了翻天覆地的变化。

权利不再归于个人和小团体，而是军队。

财富也不能代表身份和地位，德行才是根本。

而根据德行划分的阶级大体上分六个：

一是军，其职责是维护公平正义，保持社会安定；

二是工，负责技艺运用、创新；

三是师，需要传道、授业、解惑；

四是官，要考察、记录、总结大众生活中出现的各种现象，同时还要监督和管理德行分制度；

五是农，主要从事农耕、畜牧业等生产活动；

六是商，主要负责商品的运输以及提供民生服务。

当然，这样划分等级的目的并非是要将人们分成不同的群体，而是为了展示德行分获取的难易程度和数量多少。

很明显，这种制度旨在鼓励人们追求更高的德行水平，促进人文的和谐展、极进步。

这里面关键的还有三点：

其一、任何人，不分男女，都必须在六岁和十六岁两次选择两年以上的军旅生活。

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在军队中进行德行分评定，只有德行分达到相当高的水平，才有资格被称为真正的军人，并可自由选择加入天军各旗或退伍返俗。

其二、年长者，或者说是具有一定知识和阅历的人，才有资格担任教师。

因为年轻人虽然学识渊博，但缺乏对天地自然的深刻感悟，所以没有资格教导他人。

其三，民间不再允许存在涉及利益的雇佣关系。

简单来说，要么雇主无法从雇佣行为中获取利益，要么雇员不会因此获得报酬。

……

看了这些条条框框，滕沁梦目瞪口呆，陷入了长时间的呆滞状态。

过了好一会儿，她才满脸疑惑地问：“他这样做算是德法兼治吗？”