凤凰鸣叫,鸾鸟回羽。
女娲围绕此地而栖。
日夜变换,春去秋来,时复一时,腹中一日七十之变,而灾难还在,女娲垂泪观天地。
大地之上,伏羲举《河图》,以《先天八卦》之术治理灾祸,为女娲争取时间。
此时,如有所感,女娲大喜而起。
只听:“吾观天地之变化,对照历法之规律,觉天时不足,遂至天塌地陷之劫,今重立十天干、十二地支、五行之历法,以补天之所缺。”
();() 此时,正是使用伏羲太阳历,一年十月,分金木水火土五季,共三百六十日。
可……日数与天时有差,天地运行出错,产生大灾之象。
这也是女娲来此地观天星,查规律,重定历法的缘故。
女娲之声,传播寰宇。
“十天干为月,十二地支为日、为时,十二时归一日,十二日归一旬,三旬归月,一月有二节气,十月有二十节气。”
“其夏至为小年,其后添二日为祭祀;其冬至为大年,其后添三日祭祀,此为一年之数,三百六十五日,其四年一闰,闰年小年添一日为祭祀,合三百六十六日……”
随着新的历法出现,天地间出现女娲身影,而女娲之腹也孕育出一方星图虚影。
随即,腹中星图飞出十道光点,幻化十神人,承接女娲之力,飞向五方……
随着十神传播女娲历法,大地渐安。
而天之缺口,女娲以收集五方之石,化五彩神石,以之补天,以合新历中添加的五日。
至于闰年多一日…女娲只能感叹天地无圆满之态。
……
有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处……
风允眼前微亮,四周已经来到一处山峰之上,山下虚幻,看不出任何事物。
就见一雕像,缠于山顶赤石之上。
当风允到来,雕像化作一青衣女子,薄纱遮面,蛇尾人身,其左手持青色杖,右手持赤蛇杖,注视着风允。
“吾名女丑,乃四月之神。”
女丑目光审视。
诧异道:“汝竟有河图?”
“我女娲氏之法来自《洛书》,汝有《河图》,若能以《河图》相对,倒是好造化。”
“《洛书》?”
风允不解,这洛书难道就是刚才女娲之腹所孕育的不成?
女丑见风允之态,眸光微动。
她轻笑道:“吾有读心之术,汝之所想,吾亦有感。”
读心?
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