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认知世界的真相（第2页）

呢？

“心”

是什么？

心是感知的主体。

心，从何而来？

如果说心是主体，就不能问心从何而来。

先，心作为感知的主体，一定不是其所感知的任何一种客体对象。

如果心是其感知的某种客体对象，心就不再是主体。

或者说，如果心是客体对象，那么世界就是客体对象对客体对象自身的认知，这等同于说，世界是主体对主体自身的认知。

当主客一体时，主客之分就失去了意义。

如果世界是自身对自身的认知，则意味着，你感知到的所有一切，其实都只是你自己。

如果心不是客体对象，那么也不可能来自于客体对象。

心是主体，代表它没有来去。

心所感知到的世界时刻在变化，有“有”

、“无”

，有“生”

、“灭”

，有“来”

、“去”

，有“聚”

、“散”

，但不管世界如何变化，作为主体，心的本体却没有变化，不能说感受这一切的主体，过去、现在以及未来有什么不同。

但如果去寻找心的本体，却寻找不到。

作为感知一切的心，没有实体，没有方所，没有大小，没有颜色，没有味道。

但其实也无须寻找，因为可感知一切的心，从未离开过你。

更准确地说，可感知一切的心，就是你自己。

作为感知主体的心，不能用任何概念来“定义”

。

只有客体才能被定义，被主体定义。

被定义的对象永远是受限的，只在被定义的范围内存在意义。

主体是越客体的，主体不能被定义。