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第82章 风华（第3页）

但是他从没有盲目狭隘的排外。

他不但命令宋濂等人修元史，承认元代的正统地位，并且对于元代初期一些利民的政策，给予肯定的态度。

（有兴趣的小伙伴们，自行去看一下南宋末年江南的经济政策，还有元初忽必烈时期的政策对比）

并且对待天下的臣民，无论是元时在中原扎根落户的色目人后裔，还是其他胡人，都一视同仁。

只要遵守律法，就是大明子民，可以做官，可以务农，可以经商，没有任何限制。

洪武初年，他下旨复衣冠如唐制。

也就是说明初的衣装，有盛唐的影子。

同时禁止了胡语，胡姓，辫，胡服等。

胡人，色目人可以和汉人相互通婚，但是必须双方都是自愿。

总的来说，大明初年是一个自信包容的国度。

这也使得大明的文化呈现了非常多彩的一面，而且在政治上的影响，也非常的深远。

甚至说，这样的包容也使得外来的东西，能更好的融合在本土文明之中。

尊重他人，就是尊重自己。

这是一个人，一个国家，最基本的素养和道德品质。

后世朱允熥成长的地方，在这个时代还是蛮荒之地。

但他成长的时候，一个班级五十多位同学，汉满蒙回朝，赫哲，鄂伦春，达斡尔都有。

大家都有相同的文化血脉，相同的价值观，不分彼此亲如一家。

“来人，把鼎石那包子，拿我面前来！”

朱允熥笑道。

而铁铉木讷的脸上，罕见的露出一丝表情松动。

嘴上说道，“殿下如此，臣心中感激，不必拿，无碍的！”

“你不吃放在那不是浪费吗？”

朱允熥开玩笑道，“我多少也知道你们的规矩，你们虽然不吃，但是公共场所，也不在乎别人吃的，对吧！”

铁铉有些诧异的抬头，他真是没想到这个少年吴王，居然对他们色目人的习性如此了解，点头道，“正是如此。”

“你妻子是汉人？”

朱允熥又问道。

“臣的妻子，母亲，都是和汉人！”

铁铉微微笑道，“其实臣之家，只是在大元的户籍上是色目人，家族历代都有和汉人通婚的。”

说着，犹豫下，“臣之家，世代居住河南邓地，和汉人无异。”

“明白，明白！”

朱允熥继续笑道，“河南的烩面可挺香。”

提起家乡，铁铉的脸上多了些笑意，“臣家中有厨子，做得一手好面食，若是殿下不弃，改日驾临寒舍，臣叫他给您煮一碗。”

不过，随即心中也有些奇怪，应天和河南何止千里，为何吴王如此了解。