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12 修行（第2页）

浑然不知被偷窥的程酌收好原本的衣服，嘱咐道：“去换吧，我到门口等你。”

云礼赶紧也躲入了屏风制造的阴影中。

空气中还残留着淡淡的古龙水味，真好闻。

少年边解着扣子边心潮起伏，尽管身处清修之地，却实在与六根清净无亲无缘。

永安寺是华南地区最负盛名的唐迹寺庙，广受信徒崇敬，中秋节来礼佛的客人当然并不只他们两个。

只不过那些信徒都上了年纪，倒显得程酌和云礼有些格格不入。

好在佛法讲坛还算深入浅出，只要用心，总能听懂个大概。

云礼未到二十岁的年纪，正是最没定性的时候。

但多半是被老人家养大的关系，他课上很能坐得住，腰身挺得笔直，侧脸认真乖萌，像只紧盯着花与蝴蝶的猫咪。

倒是程酌心不在焉，始终拿着毛笔在宣纸上勾勒轻描。

讲坛结束时，云礼才现他竟画下不少寺屋的结构图，线条简约但精准至极，显然美术功底扎实又深厚，难免眼神惊讶。

程酌微笑，把手稿夹进本子里：“最近在研究唐代建筑，这寺庙是非常珍贵的古迹。”

……原来不是专门带我来的。

云礼莫名落寞，却又佩服他的认真，随他起身追问道：“哥哥，我能看看你的画吗？”

程酌答应：“下次作品展送你门票。”

作品展？那岂不是代表他在美术圈相当有名气了？

云礼愈感觉自己对房东哥哥知之甚少，却又忍不住好奇，跟在旁边打听：“那你研究唐代建筑做什么呀？我总觉得唐代建筑和日本建筑差不多。”

“艺术指导要实事求是，做功课是必须的。”

程然耐心：“日本古建筑很多都源自唐代，但也在本国生过一些演变，正因为有相似之处，才更要弄清区别，省得捅了篓子。”

的确，随着民族自尊心的提升，网民对这类文化之争格外敏感。

云礼似懂非懂地点头，又浅笑：“好像挺有意思的，你能给我讲讲吗？”

美术建筑史方面程酌倒是积累颇深，毕竟开国风游戏必须对这些了如指掌，他慢条斯理地拿永安寺做例子，解释了唐风与和风的区别，又聊起唐破风、枯山水一类的争执，原理清清楚楚，真让人想叫一声老师。

这和历史专业关系匪浅，云礼听得入神。

一直漫步到寺院餐厅外，程酌才弯起嘴角：“不小心说多了。”

“哥哥我好崇拜你！”

云礼狗腿地称赞，“你可真博学。”

程酌停步：“能让你有点收获，总算没白来。”

“怎么会白来呢，这里氛围很好。”

云礼苦笑，“禅师讲得也好，只不过明心见性什么的，境界太高了，我做不到。”

别说一个小少年做不到，很多人活了一辈子仍是我执不破。

程酌揉揉他的短：“顺其自然。”

寺院的工作并不算沉重，打扫完清雅的院子又去山里散过步后，虽才不到晚上九点，和尚却已提示要入睡了。

云礼洗过澡，撸着宽松的裤腿在床边郁闷，把白皙的小腿挠得通红一片。

程酌从浴室出来现这幕，立刻蹙眉靠近：“怎么了？”

仔细看，几个肿痛的毒蚊