“对了,修哥,你想不想看看我的‘碧波斩浪刀法’啊?”
丁修确实有些好奇,便答应道:“好啊。”
阿积顿时兴奋起来。
他平时练刀,大家都说是浪费时间,老爹老娘嫌弃,大哥大姐也嫌弃,周围的邻居嘲讽,竟连个观众都找不到。
就像是学成了一身本事,本想惊艳世人,世人却是乡巴佬,连看一眼的兴趣都冇。
今天总算有個观众了。
这个修哥一看就是见过世面的,一定懂我的厉害。
心中如是想着,阿积的精神也抖擞起来,拔出腰间的短刀就在院子里耍了起来。
丁修原本还带着一些漫不经心,但看着看着就郑重起来,这刀法……有点儿东西啊!
丁修的这“有点儿东西”
是真的“有点儿东西”
,因为对方这刀法,竟然有几分俞大猷“洗海刀法”
的味道。
俞大猷可不是普通人,当年这位和自家祖师爷并称“俞龙戚虎”
,一身武艺与自家祖师爷不分仲伯。
此人二十岁中武举,封为千户,其后便开启了传奇人生,打海盗,杀倭寇,镇叛乱,无有败绩。
可惜的是,此人命运多舛,虽然战功累累,却经常被弹劾而遭到免官,甚至多次被他人冒领军功,可谓一生起起落落,比起自家祖师爷,这官运差多了。
不过此人是有真本事的,否则当初名声也不会还在自家祖师爷之上。
不提打仗、治政的本事,就只说武艺——
如果说自家祖师爷是“刀法宗师”
的话,那么这个俞大猷就是“剑术宗师”
。
虽然这位是以棍法名扬天下,但丁修却知道,这位其实是将棍视作“长剑”
,把棍子当剑使的。
嘉靖年间,少林寺的棍术已假托“神传”
而扬名于世。
但其技并不完善、成熟。
俞大猷曾上少林,在新建十方禅院,见《诗送少林寺憎宗擎有序》中说:“予昔闻河南少林寺,有神传长剑技(大猷以棍为长剑,故称棍术为剑术)嘉靖辛己(应为酉)岁(1561年),自云中奉命南征,取道至寺,主持僧叫精其技者,皆出凡圣之,予视其技已失古人真传”
。
看了少林武僧的技击之术后,他告诉时任主持方丈的小山和尚说:“此寺之剑技名天下。
乃传久而讹,真诀皆失矣。”
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