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7 第七章拜师（第2页）

所谓的童行就是没有度牒的学道少年，对于童行还有严格的规定。

十岁以上才有资格，还不能是独生子，要身家清白，没有犯罪记录，家庭状况良好，在寺院还要写一份申请书，就和加入某个党派严格审查差不多。

最后还要入教有介绍人，刘萱填写了申请书和年月日，介绍人是张中真人，就正式成为了一个系帐的童行了。

因为是张中和周典介绍入教，刘萱的起步就非常高了，璇玑道长留了名额给她，就把刘萱的登记时间提前到上次刘基来道观的时间。

虽然一般地系童要等2年以上参加考试后才能拿度牒拜师，璇玑道长就先让刘萱拜师，就等皇后的生日举行的度牒考试，正式取得度牒的资格而已。

等刘基在一旁坐定，刘萱给陈抟老祖上香，三拜九叩了后，璇玑念了拜师文。

拜师文很长从道教的开始到后面的法规，念了有半个时辰，然后刘萱给师傅奉茶后礼成。

璇玑赐号：“我收到张中真人的灵识传信，他已经给你起了法名七星，你就用这个名字作为道号吧。”

刘萱叩谢后奉上父亲提前准备好地拜师礼金的红包，璇玑没有收。

“你本来就是我派飞升的大弟子，此次来凡间已是渡劫，这里的规矩不过是俗务而已，你不必追循。”

刘萱听后很错愕，不由得看看爹爹，刘基点头不语，天机已显不可道破。

要不是刘萱过目不忘，那些繁杂的书籍，她看后就能复读，各种机关术书籍看过就能做出实物，这些凡的能力不就是她上世的记忆吗？

紫霞洞道教观属于龙虎山的正一派，此派属于符篆派道家，朱元璋已经赐张天师的第42代张正常代掌管全国的道教，正一派道士可以结婚，可以在家修行，可以穿常服，只是在正规祭祀场合才必须正装传道袍和戴道冠。

璇玑知道刘萱聪颖，就拿给她一副道袍和一摞的道教书籍，还有一本《龙虎山正一日诵早晚课》。

“金书玉籍为入道之门，讽经诵咒乃修仙之路，早晚课课诵是很好的修炼方法，你可以在家就修行，每个月来此几天即可。”

刘萱感恩的接下，璇玑又嘱咐：“戊日是仙道的禁忌，你就不必上山来，六戊日不可烧香诵经，不动土，不砍伐，不鸣钟鼓器乐，香客烧香也不鸣。”

刘萱行礼道：“小徒记住了，一定谨遵师命。”

刘基看到女儿拜师成，就问：“小女可住在此修行一段时间？”

璇玑闭眼心算了一下说：“半年后我们有机缘可以日日朝夕相处，现在皇上要追封周典真人，还要有很多的皇家祭祀仪式在此，七星还没有拿到度牒，还是避开为好。”

刘萱从紫霞洞回家后，每天帮助家里干完杂活后，就打开从紫霞洞带回来的一套书籍。

有《原始上真众仙记》是葛洪写的又叫《枕中书》，有《妙真经》，《崆峒问答》，《灵宝经》等，刘萱一看就是道家的初级入门读物，让入门者懂得道家的背景基础知识和各路神仙及封号。

真灵位业图说：第一等是元始天尊，第二等是赤松子，也就是行气修仙的祖师爷，要不是张中能给璇玑真人传信，都是他们神识之气遨游太空时候交流的，第三等是黄帝，尧舜帝，第四等是老子，第七等是酆都大帝。

再如道教的四大名山：武当山，齐云山，青城山，龙虎山，紫霞洞就是龙虎山的一个分支。

现在道教分为正一派，老祖为张道陵，擅长符篆，总道场龙虎山。

另一个道教的分支是全真教，老祖为王重阳，全真教不能结婚生子，必须在道观内修道，擅长炼制丹药。

刘萱读着这些书觉得似曾熟悉，没几天就翻完了，于是拿出了《龙虎山正一日诵早晚课》查了黄历一看不是戊日，就开始在家闭门打坐的咏颂起来。

众咏

澄清韵：

琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵镇伏，召集群仙，天无氛秽，地无妖尘。

大量玄玄也。

然后是一个个的神咒：

净心神咒，净口神咒，净身神咒，安土地咒，净天地神咒，祝香咒，金光神咒，开经偈，太上老君说常清静经，高上玉皇心印妙经，玉清宝诰，上清宝诰，太清宝诰，玉帝宝诰，天皇宝诰，星主宝诰，后土宝诰，南极宝诰，救苦宝诰，三官宝诰，

斗姥宝诰：

西天竺国，大智光中，真空妙相法王师，无上玄元天母主，金光烁处，日月潜辉，宝杵旋时，鬼神失色，显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦，大悲大愿，大慈大悲，圣德巨光天后。

摩利支天大圣，圆明道斗姥天尊

刘萱念的口干舌燥后，没有感到一丝飞脱潇洒的滋味，思前想后大觉得是自己的诵课的环境不对，在家中市井那些神仙怎么会和自己神行合一呢？

想到这，刘萱觉得每天在家诵课不如几天一次的去紫霞洞的飞瀑附近有效，就跟爹爹