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15 寻亲途二(第1页)

《四象铜鼓》全本免费阅读

1987年的一个春日,滇省的考古学家们在一次例行的勘探中,意外地挖掘出了一处古国遗址。

这个现震惊了整个学术界,因为它与传说中的盘古国有着千丝万缕的联系。

盘古国,这个名字自古以来就在华夏大地上流传着,它是神话中的国度,是盘古大神的后裔所建立的国家。

京城考古研究院的院长任敏之立刻行动起来。

他是一位资深的考古学家,对于中国古代历史有着深厚的研究和独到的见解。

得知这一重大现后,他立即带领一支由资深考古专家组成的团队,日夜兼程赶往滇省,希望能够亲自参与到这项激动人心的掘工作中。

达滇省后,任敏之和他的团队立即投入到了紧张而有序的工作中。

他们先对遗址进行了全面的调查和评估,确定了掘的范围和步骤。

随后,他们开始小心翼翼地清理遗址表面的泥土,一层层揭开历史的尘埃。

随着工作的深入,越来越多的文物和遗迹被掘出来,每一件都承载着古代盘古国的文化和智慧。

盘古,这位神话里的人物,其形象在民间传说中多种多样,但没有人真正见过他的真实容貌,也没有确凿的证据证明他的真实存在。

据古书记载,盘古死后,他的头部化作了四岳,眼睛变成了日月,脂膏化成了江海,毛则变成了草木。

他的躯干分成了四个部分,分别代表着人界、鬼界、妖怪的居所和天上神灵的聚集地。

在古代的文献中,关于盘古的描述往往充满了神秘色彩,他被赋予了创世的伟力,是阴阳之始,孕育了天地万物。

这样的记载不仅体现了古人对于宇宙起源的哲学思考,也反映了他们对生命诞生和自然法则的敬畏与崇拜。

盘古的形象在民间传说中被赋予了多种多样的形态,但无论是在哪一种叙述中,他都被视为万物之始,是所有生命形态的源头。

他的后代,即盘古国的子民,被认为是最早出现在天地间的生命,他们的存在象征着人类文明的。

然而,尽管盘古及其后代在神话传说中占据着重要位置,但在实际的历史研究中,关于他们的记载却并不多见。

直到清朝时期,一本名为《游四方记》的游记书籍中,作者次提出了“南地有盘古国”

的观点。

这本书的作者是一位热爱旅行的探险家,他在自己的游历中记录下了许多珍贵的见闻,其中就包括了对盘古国的提及[1]。

遗憾的是,这位旅行家并没有详细阐述“南地”

究竟指的是哪里,也没有具体说明“盘古国”

的位置和特征。

因此,这一记载长期以来并未引起足够的重视,史学和神话学界对此缺乏深入的研究和探讨。

这种情况一直持续到1987年,滇省的古国遗址被现,才使得关于盘古国的讨论重新回到了学术界的视野中。

随着考古掘的不断深入,越来越多的证据表明,这个遗址很可能就是传说中的盘古国的所在地。

1988年,毕业于京城大学考古学专业,年仅2o岁的江瑾雨成绩优异,在老师的引荐下,入职京城考古研究院,专门从事盘古国遗址研究方向。

时光荏苒,转眼到了2oo8年。

这一年,京城考古研究院的老院长任敏之不幸去世,他的离去给学术界留下了巨大的遗憾。

任敏之是一位在华国先代历史领域耕耘了四十多年的权威专家,他的研究成果丰硕,影响深远。

在他生前留下的随笔日记中,有一段关于南地盘古氏的描述,引起了广泛的关注:“南地有盘古氏,人人身上有奇怪图腾,祭祀礼与中原各族不同,世所罕见。

性贪婪,与一妖兽似……”

这段文字不仅方位明确,而且内容详实,为盘古国的研究提供了新的线索。

在老院长逝世后,江瑾雨因其卓越的学术成就和对盘古国研究的深刻理解,被推举为新任院长。

他继承了任敏之的遗志,继续带领团队深入掘盘古国遗址,希望能够揭开更多关于这个神秘古国的秘密。

在老院长逝世后,江瑾雨因其卓越的学术成就和对盘古国研究的深刻理解,被推举为新任院长。

他继承了任敏之的遗志,继续带领团队深入掘盘古国遗址,希望能够揭开更多关于这个神秘古

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