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第59章 民国十九我在民国搞事情（第2页）

或者对着孙子说一句“你娘”

，谁曾想苏羲还没嫁过去呢，傅元帅“吾儿”

先喊上了。

但这时候他们可能还有些不肯面对现实叫吾儿又怎么样，这婚约不还是没定下来么，没准人家傅元帅就是不好意思在现在反悔，你就等着吧，傅家给她的聘礼肯定迟迟不来。

求锤得锤。

再没多久，傅元帅派了自己一个贴身警卫，给傅少帅送了一张支票。

还有一句话“准备聘礼太麻烦了，再等下去谁知道别人会怎么怀疑我们恼了舒窈呢，算了，咱们简单点，这十二万就当傅家给舒窈的聘礼，你是选择用这钱买点东西再下聘，或者干脆把钱给她随她置办什么就置办什么，都行，当务之急是赶紧把婚定下来别让煮熟的鸭子飞了。”

傅星纬“”

可以，是自家爹说得出来的话。

但傅元帅都不会置办聘礼那傅星纬更不擅长干这个工作了呀

于是傅少帅就尴尬兮兮地揣着张支票，捧了束玫瑰花，杵在总理府门口，等苏羲下了班就直接在一大楼公务员的见证下，对苏羲求了婚。

苏羲着那张几乎等于说送了她一座城的支票，再面前憨吃吃的小奶狗，又想了想远在东北，一路都在对她表露出善意的老狼狗，笑得格外明艳动人。

她收了花，也收了支票，虽然小奶狗没有顺便给准备点这年头逐渐时兴起来的戒指，但好在苏羲对戒指也没什么执念，直接免礼平身，收了花束就当答应了求婚。

这便又是令封建残余们大跌眼镜的一件事。

到了这个份上，再幻想傅家能给苏羲当头一棒明显已经不太现实，就只能自己在那些封建残余报纸上随便发点牢骚，来点什么世风日下人心不古，世代镇守东北的傅家都开始不讲规矩起来的话。

而到了这个时候，康芷兰终于确定了这时候开始撕逼不会影响苏羲的婚姻，大公报上终于刊登了她的大作。

康小姐痛斥了封建残余们那落后腐朽的贞节牌坊观念，抨击了一波女人被男人摸了手就得砍手，摸了脚就得砍脚，被欺负了就肯定是自己衣服穿的太暴露的落后思维，强调了女孩子在这件事里才是受害者，建议持贞节牌坊观点的男人们去严格要求一下那些起色心的男人们，眼睛了不该的就挖眼睛，手摸了不该摸的就剁手。

中心思想，男人才是加害人，砍男人手才是正理，凭什么是受害人羞愧

我穿着暴露了你可以不，眼睛不需要可以捐给有需要的人，我晚上出门了你可以不起色心，小弟弟不想要可以切了断绝烦恼根，我好端端走在街上被你羞辱了居然还是我的错这成了什么道理

用词之辛辣，言语之讽刺，让人不由高呼真的是大阴阳师不愧是当年靠着撕逼硬生生撕入全是男人的燕京大学的第一波女学生

并且康小姐还颇有舍身炸粪坑的自觉，利用钞能力强行把文章发在了封建残余们最常的报纸上。

毫无疑问，得遗老遗少们血压飙升，提笔挥毫就是一顿唯女子与小人难养也，华夏五千年文化就滋养出了你这么个玩意儿，多少年来的女子美德都被你学到了狗肚子里，财政总长也不知是怎么养了你这么个离经叛道的女儿，你这样的女人将来有谁敢娶

康财政总长谢邀，我有这么个女儿我倒是挺骄傲的。

康小姐男朋友谢邀，这文稿我校过，我觉得芷兰说的有道理，嫁不嫁得出去就不劳尊驾担心了。

甚至于，你不是在讲传统文化圣贤之培养的女子都是温文尔雅，不该有这种虎狼之词，应该女子卑弱女子顺从女子乖巧吗

康小姐学的是西学，一脑子的民主共和男女平权，对这些四五经还真没那么熟悉，可说这个苏羲就不困了啊

上个世界平康帝为了培养她没少让她这些来着。

苏羲说的话温和了许多很符合遗老遗少们要求的女子柔顺温婉的画风，用词也相当有水准能被平康帝用来直接发诏的水准，直接在发行量最广泛的报纸上发了一篇论己所不欲勿施于人，中心思想是圣人还教导的我们要设身处地呢，男人还自诩男为阳女为阴，男为天女为地，男人能教女人伦理纲常呢，怎么着，男人里面都没人有贞洁观念动手砍手，倒是要求女人如此，这是个什么道理