“这”
说风寒吧，他体温高，说表虚吧，他没有汗，说风热吧，他又昏迷而且本身就是用了清热解毒的牛黄丸导致的
侯伟马上觉得自己的脑子变成了一堆浆糊，原本觉得理所应当的知识就这么乱成了一锅粥。
李介宾已经不再生气，脸上的笑意越愉悦：“表虚一说不是张仲景的说法，而是从宋人开始提出来的，所以汉朝的时候是不可能有什么表虚证的说法的。”
“就好像古代没有体温计，古人不可能告诉你，我这个病人热，烧了多少度，算是什么证，然后用什么方，喝了之后，烧退了，体温恢复正常了。”
“所以我们现在的中医学教育有个最大的问题，混乱而片面，将治疗目的与治疗手法混为一谈认为，失眠要安神、高血压要降压、高热要退热、六腑以通为用，初学者一旦在脑海中生根芽，就会误入歧途。”
李介宾喝了一杯酒，“尤其是《伤寒论》被《内经》化之后这是如今伤寒两大现象。”
郝老为的“以经释经”
，就是用经典去解释经典，听了之后让人感觉玄妙无比，开起方子来也觉得那叫一个圆满无暇，但是明明那么正确的方子，患者喝了居然没效！
而另一派就是胡老这帮，主张给《伤寒论》去《内经》化，理论先放一边去，从经方本身的方证入手，方证合一，治这个病用什么方子有效我就怎么治。
乃至于到了黄皇这帮人，学了本子的汉方医学后，更是激进，直接要搞药证合一，我这味药是针对的什么病，我这个方子针对的什么体质，我一看这个人长的壮，我就给他上柴胡剂
学院派的中医学生尤其深有感触，经历过层层考试后，被教材里面大量的病因病机理论以及各种辨证方法反复洗刷。
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外感表证的体温升高用“风热犯表”
来解释，治疗用“辛凉解表”
来退热，这样更符合人们的思维习惯。
而外感表证体温升高，反而用辛温的方药，就觉得很别扭。
结果喝了辛温解表的麻桂剂，患者居然还退热了！
那就是毁“道心”
的事情。
侯伟此时就是“道心”
动摇了，现在满脑子浆糊，李介宾看他这样，直接一招力劈华山，给他来了个物理冷静。
“定神！
你学的东西没有错！
只是你没有做到实事求是！
就事论事！”
路天正还好，他与李介宾都是有家学在身，早早就打下了基础，所以上学的时候，能高屋建瓴，不至于偏听则暗。
而李岐黄更不用担心他，他连卫校都没毕业
“那中医院校的教材？”
小青有些沮丧，“岂不是白学了。”
“不白学。”
“别钻牛角尖就行。”
李介宾与路天正同时说道。
“如果你按教材的，那就按教材的，如果你学了经方，那么你就按仲景的六经来，如果你用叶天士吴鞠通的温病方子，那就按照他们的卫气营血三焦来。”
“总之，在中国就说汉语，在本子就说日语，在英国就说英语，说汉语就说汉语，不要说着说着就再夹杂几句别的语言。”
李介宾还要再说，而刚好，迎鹤楼的黄河大鲤鱼到了
李岐黄眼疾手快的倒上酒，师弟，快！
头三尾四！
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