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第67章 华严经第六十七卷白话译文入法界品第三十九之八（第5页）

什么是至一切处菩萨行门呢？善男子！

我在这三千大千世界，欲界的一切诸众生当中，也就是：一切三十三天、一切须夜摩天、一切兜率陀天、一切善变化天、一切他化自在天、一切魔天，以及其余的一切天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠盘荼，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，村庄、营寨、城邑、一切住处的诸众生当中而为他们说法，让他们舍弃非法，让他们止息诤论，让他们消除斗战，让他们停止忿怒竞争，让他们破除怨结，让他们解开系缚，让他们走出牢狱，让他们免除怖畏，让他们断除杀生乃至邪见的一切恶业，不可做的事都让他们禁止；让他们顺行一切善法，让他们修学一切技艺，在诸多世间做利益之事；为他们分别种种诸论，让他们生起欢喜，让他们逐渐成熟；随顺外道，为他们演说殊胜的智慧，让他们断除各种见解，让他们进入佛法。

乃至色界的一切梵天，我也为他们说超胜的法。

如同在这三千大千世界，乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数量的世界当中，我都为他们说佛法、菩萨法、声闻法、独觉法；说地狱，说地狱众生，说通向地狱的道；说畜生，说畜生的差别，说畜生受苦，说通向畜生的道；说阎罗王世间，说阎罗王世间的苦，说通向阎罗王世间的道；说天世间，说天世间的乐，说通向天世间的道；说人世间，说人世间的苦乐，说通向人世间的道。

为了想要开显菩萨的功德，为了让他们舍离生死的过患，为了让他们知晓见到一切智人的各种妙功德，为了想要让他们知晓在诸有趣中迷惑受苦，为了让他们知晓见到无障碍的法，为了想要显示一切世间生起的原因，为了想要显示一切世间寂灭是乐，为了让众生舍弃各种想着，为了让他们证得佛的无依之法，为了让永远灭除各种烦恼轮，为了让能够转动如来的法轮，我为众生说这样的法。

“善男子！

我只知道这个至一切处修菩萨行的清净法门无依无作的神通之力。

像诸位菩萨摩诃萨，具足一切自在神通，全都能够遍往一切佛刹，获得普眼地；全都能听闻一切音声言说，普遍进入诸法智慧自在，没有乖违诤论，英勇矫健无比，用广长舌发出平等的音声；他们的身相妙好，如同诸位菩萨，与诸如来究竟没有二样、没有差别；智身广大，普遍进入三世，境界没有边际，如同虚空。

而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？

“善男子！

在这个南方，有一个国土，名叫：输那；其国有一座城，名叫：迦陵迦林；有一位比丘尼，名叫：师子频申。

你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

那个时候，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。

那个时候，善财童子一步一步地游行，到达那个国家的城，到处推求这位比丘尼。

有无数的人都告诉他说：

“善男子！

这位比丘尼在胜光王所施舍的日光园中说法利益无量的众生。”

那个时候，善财童子就前往那个园，全面观察。

看到那个园中有一棵大树，名叫：满月，形状如同楼阁，放大光明照耀一由旬；看到一棵叶树，名叫：普覆，形状如同伞盖，放出毗琉璃绀青的光明；看到一棵花树，名叫：华藏，形状高大，如同雪山王，降下众多奇妙的花没有穷尽，如同忉利天中的波利质多罗树。

又看到有一棵甘露果树，形状如同金山，常常放出光明，种种众果全都具足；又看到有一棵摩尼宝树，名叫：毗卢遮那藏，形状无比美妙，心王摩尼宝在最上面，无数色相的摩尼宝周遍庄严。

又有衣树，名叫：清净，种种色衣垂挂布列用作严饰；又有音乐树，名叫：欢喜，声音美妙，超过诸天神乐；又有香树，名叫：普庄严，恒常放出妙香，普遍熏到十方，没有障碍。

园中又有泉流陂池，一切都用七宝庄严，黑栴檀泥凝结堆积其中，上好的金沙遍布池底，具有八种功德的水具足盈满，优钵罗花、波头摩花、拘物头花、芬陀利花遍布在上面，无量的宝树周遍排列。

在诸多宝树下铺设师子座，用种种妙宝作为庄严，铺上天衣，熏上各种妙香，垂下各种宝缯，设置各种宝帐，阎浮金网遍布在上面，宝铎缓缓摇动发出妙音声。

有的树下铺设莲华藏师子座，有的树下铺设香王摩尼藏师子座，有的树下铺设龙庄严摩尼王藏师子座，有的树下铺设宝师子聚摩尼王藏师子座，有的树下铺设毗卢遮那摩尼王藏师子座，有的树下铺设十方毗卢遮那摩尼王藏师子座；每一座都有十万宝师子座周匝围绕，每一座都具备无量的庄严。

这个大园当中众宝遍布充满，如同大海宝洲之上。

迦邻陀衣用来铺设地面，柔软美妙，能产生快乐的触感，踩踏就陷没脚，抬脚就恢复；无量的诸鸟发出和雅的音声，宝栴檀林上妙庄严，种种妙花常常像雨一样无尽飘落，如同帝释天的杂花之园。

无比香王普遍熏染一切，如同帝释天的善法之堂。

诸多音乐树、宝多罗树、众宝铃网发出妙音声，如同自在天善口天女所发出的歌音。

诸多如意树，种种妙衣垂挂布列用作庄严，如同大海。

有无数颜色的百千楼阁，众宝庄严，如同忉利天宫的善见大城。

宝盖远远张开，如同须弥山峰。

光明普遍照耀，如同梵王宫。

那个时候，善财童子看到这个大园无量的功德、种种的庄严，都是菩萨业报的成就，出世善根所生起的，供养诸佛的功德所流淌的，一切世间没有能与之相等的，像这样都是从师子频申比丘尼了知法如幻集合广大清净福德善业所成就的。