第76章 华严经第七十六卷白话译文入法界品第三十九（第2页）
那个时候，善财接受并奉行他的教导，当即目睹大宝莲华从地涌出，金刚作为茎，妙宝作为藏，摩尼作为叶，光明宝王作为其台，众多宝的色香作为其须，无数宝网弥漫覆盖在上面。
在那莲华台上，有一座楼观，名叫：普纳十方法界藏，奇妙庄严装饰，金刚作为地，千根柱子排列，一切都用摩尼宝成就，阎浮檀金作为其壁，众多宝璎珞四面垂下，台阶、栏杆四周庄严。
那楼观中，有如意宝莲华之座，种种众宝作为庄严装饰，妙宝栏杆，宝衣间隔排列，宝帐、宝网覆盖在上面，众多宝缯幡四周垂下，微风徐徐吹动，光芒流动响声发出；宝华幢中降下众多妙华，宝铃铎中发出美妙音声，宝门窗间垂下诸多璎珞，摩尼身中流出香水，宝象口中吐出莲华网，宝狮子口吐出美妙香云，梵形宝轮发出随乐音，金刚宝铃发出诸菩萨大愿之音，宝月幢中出现佛的化形，净藏宝王显现三世佛受生的次第，日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹，摩尼宝王放出一切佛圆满光明，毗卢遮那摩尼宝王兴起供养云供养一切诸佛如来，如意珠王念念示现普贤神变充满法界，须弥宝王出现天宫殿，天诸采女发出种种妙音歌赞如来不可思议微妙功德。
那个时候，善财见到这样的座位，又有无数的座位围绕，摩耶夫人在那个座位上，在一切众生面前，显现净色身。
也就是：超越三界的色身，已经出离一切诸有趣的缘故；随心所乐的色身，对于一切世间无所执着的缘故；普遍周遍的色身，等同于一切众生数量的缘故；无等比的色身，让一切众生灭除颠倒见的缘故；无量种的色身，随众生的心种种显现的缘故；无边相的色身，普遍显现种种诸形相的缘故；普对现的色身，以大自在而示现的缘故；化一切的色身，随其所应而现前的缘故；恒示现的色身，穷尽众生界而没有穷尽的缘故；无去的色身，在一切趣中无所灭的缘故；无来的色身，在诸世间无所出的缘故；不生的色身，没有生起的缘故；不灭的色身，离开语言的缘故；非实的色身，得到如实的缘故；非虚的色身，随世间显现的缘故；无动的色身，生灭永远远离的缘故；不坏的色身，法性不坏的缘故；无相的色身，言语之道断绝的缘故；一相的色身，以无相为相的缘故；如像的色身，随心应现的缘故；如幻的色身，幻智所生的缘故；如焰的色身，只是念想所支持的缘故；如影的色身，随愿现生的缘故；如梦的色身，随心而显现的缘故；法界的色身，本性清净如同虚空的缘故；大悲的色身，常常护持众生的缘故；无碍的色身，念念周遍法界的缘故；无边的色身，普遍清净一切众生的缘故；无量的色身，超出一切语言的缘故；无住的色身，愿度一切世间的缘故；无处的色身，恒常化度众生不断的缘故；无生的色身，幻愿所成就的缘故；无胜的色身，超越诸世间的缘故；如实的色身，定心所显现的缘故；不生的色身，随众生业而出现的缘故；如意珠的色身，普遍满足一切众生愿的缘故；无分别的色身，只是随众生分别而起的缘故；离分别的色身，一切众生不能知晓的缘故；无尽的色身，穷尽诸众生生死之际的缘故；清净的色身，如同如来无分别的缘故。
这样的身，不是色，所有的色相如同影像的缘故；不是受，世间苦受究竟灭除的缘故；不是想，只是随众生想所显现的缘故；不是行，依如幻业而成就的缘故；离识，菩萨愿智空无性的缘故，一切众生语言断绝的缘故，已经成就寂灭身的缘故。
那个时候，善财童子又见到摩耶夫人，随诸众生心之所乐，显现超过一切世间的色身。
也就是：或者显现超过他化自在天女身乃至超过四大天王天女身，或者显现超过龙女身乃至超过人女身，显现像这样等无量色身，饶益众生。
聚集一切智助道之法，践行于平等檀波罗蜜，大悲普遍覆盖一切世间。
出生如来无量功德，修习增长一切智心，观察思惟诸法实性；获得深忍海，具备众多定门，安住于平等三昧境界，得到如来定圆满光明，销竭众生烦恼的巨大海洋；心常常正定，未曾动乱，恒常转动清净不退法轮，善于了知一切佛法，恒常以智慧观察法的实相；见到诸如来心没有厌足，知晓三世佛出现兴起的次第，见佛三昧常常显现在前，了达如来出现于世无量无数诸清净道，行于诸佛虚空境界；普遍摄取众生，各自随其心，教化成就；进入佛无量清净法身，成就大愿，清净诸佛刹，究竟调伏一切众生，心恒常遍入诸佛境界；出生菩萨自在神力，已经得到法身清净没有染着，而恒常显现无量色身；摧毁一切魔的力量，成就大善根力，出生正法力，具足诸佛力，得到诸菩萨自在之力，迅速增长一切智力；得到佛智光，普照一切，全都知晓无量众生心海，根性、欲求、理解的种种差别；其身体普遍十方刹海，全都知晓诸刹成坏的相状，以广大眼见到十方海，以周遍智知晓三世海，身体普遍承事一切佛海，心恒常纳受一切法海；修习一切如来功德，出生一切菩萨智慧，常乐于观察一切菩萨从初发心乃至成就所行之道，常勤守护一切众生，常乐称扬诸佛功德，愿成为一切菩萨之母。
那个时候，善财童子见到摩耶夫人显现像这样等阎浮提微尘数的诸多方便法门。
已经见到这些之后，如同摩耶夫人所显现的身数，善财也显现作如此多的身，在一切处摩耶面前恭敬礼拜，当即证得无量无数诸三昧门，分别观察，修行证入。
从三昧出起，向右绕摩耶以及其眷属，合掌而立，说道：
“大圣！
文殊师利菩萨教我发起无上正等正觉心，求善知识，亲近供养。
我在每一位善知识那里，都前往承事，没有空过的；逐渐来到这里，愿为我说：菩萨如何学菩萨行而得以成就？”
回答说：
“佛子！
我已经成就菩萨大愿智幻解脱门，所以常常作为诸菩萨之母。
佛子！
如同我在这阎浮提中迦毗罗城净饭王家，从右侧胁下生下悉达太子，显现不可思议自在神变；像这样，乃至穷尽此世界海，所有一切毗卢遮那如来，都进入我的身体，示现诞生自在神变。
“再者，善男子！
我在净饭王宫，菩萨将要下生的时候，见到菩萨身的每一个毛孔都放出光明，名叫：一切如来受生功德轮，每一个毛孔都显现不可说不可说佛刹微尘数菩萨受生庄严。
那些光明，全都普照一切世界；照耀世界之后，来到进入我的头顶乃至一切诸毛孔中。
再者，那光中普遍显现一切菩萨名号、受生神变、宫殿眷属、五欲自娱；又见到出家、前往道场、成就正等正觉、坐在师子座上、菩萨围绕、诸王供养、为诸大众转正法轮；又见到如来往昔修行菩萨道时，在诸佛那里恭敬供养，发起菩提心，清净佛国土，念念显现无量化身，充满遍及十方一切世界，乃至最后入般涅盘。
像这样等事，没有不见到的。
“再者，善男子！
那妙光明进入我身的时候，我的身形量虽然没有超过原本的，然而实际上已经超越诸世间。
为什么呢？我身那个时候量如同虚空，全都能够容纳接受十方菩萨受生庄严诸宫殿的缘故。
那个时候，菩萨从兜率天将降神时，有十佛刹微尘数的诸菩萨，都与菩萨同愿、同行、同善根、同庄严、同解脱、同智慧，诸地、诸力、法身、色身，乃至普贤神通行愿，全都同等，像这样的菩萨前后围绕；又有八万诸龙王等、一切世主，乘着他们的宫殿，全都一起来供养。
