华新社

第27章 华严经第二十七卷白话译文十回向品第二十五之五（第3页）

他们以信念为手，开展利益他人的行为；他们来回奔走，勤奋地修习正法，希望得到宝贵的手来布施；他们的所作所为都不是徒劳的，具备了菩萨的道路，总是伸出手来准备广泛地施予；他们步伐稳健，勇敢无畏，以纯净的信念和精进的力量，消除恶道，成就菩提。

佛子们，菩萨摩诃萨在这样布施的时候，以无量无边的广大心，开启清净的法门，进入所有佛的海洋；成就了布施的手，广泛地给予十方；他们的愿望力量支持着所有的智慧道路，安住在最终脱离污染的心中；他们的法身、智慧之身不间断、不破坏，所有的魔障都不能动摇他们；依靠善知识来坚固他们的心，与所有菩萨一起修行布施的度量。

佛子们，菩萨摩诃萨为了所有众生寻求一切智慧，在布施手和脚的时候，用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都具备神通力量，都能得到宝贵的手；得到宝贵的手之后，相互尊重，产生福田的想法，用各种宝贝相互供养；又用众多的宝贝供养所有的佛，兴起美妙的宝云遍布所有佛的国土，让所有众生相互激发慈悲心，不相互伤害；游历所有佛的刹土，安住无畏，自然完全具备最终的神通。”

他们还祈祷：“愿所有的众生都能得到宝贵的手、花的手、香的手、衣服的手、伞的手、花环的手、末香的手、庄严具的手、无边的手、无量的手、普遍的手；得到这些手之后，用神通力量经常前往所有佛的国土，能够用一只手遍及所有佛的世界，用自由自在的手托起所有众生，得到美妙的手掌放出无量的光，能够用一只手普遍覆盖众生，成就如来手指的网状和赤铜爪的相。”

菩萨在这个时候，用他们伟大的愿望之手普遍覆盖众生：“愿所有的众生的志向总是乐于寻求无上的菩提，产生所有的功德大海，见到来乞求的人时感到欢喜而不厌倦，进入佛法的海洋与佛的善根相同。”

这就是菩萨摩诃萨在布施手和脚的时候，用善根为众生祈祷的方式。

佛子们，你们要认真听！

菩萨摩诃萨在布施时，甚至不惜破坏自己的身体，流出血液来布施给众生，就像法业菩萨、善意王菩萨以及其他无数的菩萨们一样。

他们在各种生命形态中布施自己的身血时，怀着成就一切智慧的心，怀着对大菩提的向往之心，怀着乐于修习菩萨行为的心，怀着不以苦为苦的心，怀着乐于见到乞求者的心，怀着不嫌弃来乞求者的心，怀着向所有菩萨道路前进的心，怀着守护所有菩萨的舍弃之心，怀着扩大菩萨善行布施的心，怀着不退缩、不休息、不贪恋自我的心。

菩萨摩诃萨在布施身血的时候，用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能成就法身、智慧之身；愿所有的众生得到不知疲倦的身体，像金刚一样坚强；愿所有的众生得到不可破坏的身体，无人能够伤害；愿所有的众生得到像变化的身体，普遍出现在世间，没有尽头；愿所有的众生得到令人喜爱的身体，纯净而坚固；愿所有的众生得到法界所生的身体，与如来一样无所依附；愿所有的众生得到像奇妙宝物一样发光的身体，所有世人都不能掩盖其光辉；愿所有的众生得到智慧之藏的身体，在不死的境界中得到自由；愿所有的众生得到宝海一样的身体，见到它的人都能得到益处，没有人白白经过；愿所有的众生得到像虚空一样的身体，世间的烦恼和困扰都不能沾染。”

这就是菩萨摩诃萨在布施身血时，以大乘心、清净心、广大心、欣悦心、庆幸心、欢喜心、增上心、安乐心、无浊心的善根为众生祈祷的方式。

他们希望众生都能得到最终的解脱和至高无上的智慧。

佛子们，你们要仔细听！

菩萨摩诃萨在遇到有人来乞求他们身上的骨髓和肉时，会用欢喜和温和的话语对乞求者说：“我身上的骨髓和肉，你可以随意取用。”

就像饶益菩萨、一切施王菩萨以及其他无数的菩萨们一样。

在各种生命形态中，无论是何种生处，当他们用自己的骨髓和肉布施给乞求者时，心中充满了欢喜和广大的情怀，布施的心不断增长；他们与所有菩萨一起修习善根，远离世俗的尘垢，得到深刻的志愿和乐趣；他们用身体普遍布施，心永远没有尽头；具备了无量广大的善根，吸收了所有奇妙功德的宝藏，按照菩萨的法则，对修行永远不感到厌倦；心中总是喜爱布施的功德，全面给予，心中没有后悔；仔细审视所有法则，了解它们都是因缘而生，没有实质，不贪恋布施的行为和行为的结果；无论遇到什么情况，都平等地给予。

佛子们，当菩萨摩诃萨这样布施时，所有的佛都完全显现在他们面前，就像父亲一样得到护念；所有的众生都完全显现在他们面前，普遍使他们安住在清净的法则中；所有的世界都完全显现在他们面前，庄严和净化所有的佛国；所有的众生都完全显现在他们面前，以大悲心普遍拯救和保护；所有的佛道都完全显现在他们面前，乐观地观察如来的十种力量；过去、未来、现在的所有菩萨都完全显现在他们面前，共同完成所有的善根；所有的无畏都完全显现在他们面前，能够做出最伟大的狮子吼；所有的三世都完全显现在他们面前，得到平等的智慧，普遍观察；所有的世间都完全显现在他们面前，发起广大的愿望，在未来的劫数中修行菩提；所有不疲倦的菩萨行为都完全显现在他们面前，发起无量广大的心。

佛子们，当菩萨摩诃萨布施骨髓和肉时，他们用这些善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到金刚不坏的身体；愿所有的众生都能得到坚固紧密的身体，永远没有减少；愿所有的众生都能得到如意的身体，像佛的身体一样，庄严而清净；愿所有的众生都能得到百福相貌的身体，用三十二相来装饰自己；愿所有的众生都能得到八十种美妙的装饰身体，具备十种力量，不可破坏；愿所有的众生都能得到如来的身体，最终清净，无限量；愿所有的众生都能得到坚固的身体，所有的魔障和怨恨都不能破坏；愿所有的众生都能得到一种相貌的身体，与三世佛有相同的身体相貌；愿所有的众生都能得到无障碍的身体，用纯净的法身遍及虚空界；愿所有的众生都能得到菩提藏的身体，普遍容纳所有的世间。”

这就是菩萨摩诃萨在寻求一切智慧，布施骨髓和肉时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生都能得到如来最终清净、无量的身体。

佛子们，菩萨摩诃萨在布施时，甚至愿意把自己的心给予来乞求的人，就像无悔厌菩萨、无碍王菩萨以及其他无量的诸大菩萨一样。

当他们把自己的心布施给乞求者时，他们学习自由布施的心态，修习一切布施的心态，实践檀波罗蜜（布施波罗蜜）的心态，成就檀波罗蜜的心态，学习所有菩萨的布施心态、一切舍弃无尽的心态、一切布施习惯的心态、承担所有菩萨施行的心态、正确记忆所有佛现在的心态、供养所有来乞求者不间断的心态。