第27章 华严经第二十七卷白话译文十回向品第二十五之五（第4页）
菩萨摩诃萨在这样布施的时候，他们的心非常清净，目的是为了度过所有众生，为了达到十力菩提的地方，为了依靠大愿而修行，为了安住在菩萨的道路，为了成就一切智慧，为了不放弃本来的誓言，用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到金刚藏的心，连所有的金刚围山都不能破坏；愿所有的众生都能得到卍字装饰的金刚界心，得到无人能动摇的心，得到不可恐怖的心，得到利益世间常无尽的心，得到大勇猛的智慧藏心，得到像那罗延一样坚固的幢心，得到像众生海一样无尽的心，得到那罗延藏无人能坏的心，得到消灭所有魔业、魔军众的心，得到无所畏惧的心，得到大威德的心，得到常精进的心，得到大勇猛的心，得到不惊惧的心，得到被金刚甲胄保护的心，得到所有菩萨最上的心，得到成就佛法菩提光明的心，得到在菩提树下坐着安住所有佛的正法，离开所有迷惑，成就一切智慧的心，得到成就十力的心。”
这就是菩萨摩诃萨在布施心时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生不被世间污染，具备如来的十力心。
佛子们，你们要认真听！
菩萨摩诃萨在布施时，如果有人来乞求他们的肠、肾、肝、肺等内脏，他们也会毫不犹豫地施舍，就像善施菩萨、降魔自在王菩萨以及其他无量的大菩萨一样。
当他们进行这种布施时，看到乞求者到来，心中充满欢喜，用充满爱的眼神观察；为了追求菩提，根据乞求者的需要，他们都会慷慨施舍，心中没有后悔。
他们观察到这个身体并无坚固之处，认识到应该施舍给那些需要的人，以换取更坚固的身体。
同时，他们也想到这个身体终将衰败，被人厌弃，成为狐狸、豺狼、饿狗的食物；这个身体是无常的，终将被舍弃，被他人所食，自己却一无所知。
佛子们，当菩萨摩诃萨这样观察时，他们了解到身体的无常和极度的不洁，对法的领悟使他们心生巨大的欢喜。
他们怀着敬意，认真地看待那些来乞求的人，就像看待善知识一样，认为他们是来保护和帮助自己的，因此无论乞求者要求什么，都会慷慨地施舍，用不坚固的身体换取坚固的身体。
佛子们，当菩萨摩诃萨这样布施时，他们将所有的善根都回向给众生，他们说：“愿所有的众生都能得到智慧之身，内外都清净；愿所有的众生都能得到福德之身，能够普遍承担所有智慧的愿望；愿所有的众生都能得到美妙的身体，内在蕴含着奇妙的香气，外在散发着光明；愿所有的众生都能得到不显现腹部的身体，上下端正直，四肢关节相称；愿所有的众生都能得到智慧之身，以佛法的滋味滋养成长；愿所有的众生都能得到无尽的身体，修习并安住在深奥的法性之中；愿所有的众生都能得到陀罗尼清净之身，以美妙的辩才展示所有法则；愿所有的众生都能得到清净的身体，无论是身体还是心灵，内外都是纯净的；愿所有的众生都能得到如来智慧深入观察的身体，智慧充满，像大雨一样普降法雨；愿所有的众生都能得到内心寂静的身体，外在成为众生的智慧之光，放出广大的光明，普照一切。”
这就是菩萨摩诃萨在布施肠、肾、肝、肺时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生内外都清净，都能安住在无障碍的智慧之中。
佛子们，你们要仔细听！
菩萨摩诃萨在布施时，如果遇到有人来乞求他们的四肢和骨骼，他们也会慷慨地施舍，就像法藏菩萨、光明王菩萨以及其他无量的大菩萨一样。
当他们布施自己的四肢骨骼时，看到乞求者到来，他们的心中充满了爱乐、欢喜、清净、安乐、勇猛、慈爱、无碍、清净和满足乞求者的心。
菩萨摩诃萨在布施身体骨骼的时候，用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到像化身一样的身体，不再接受由骨肉和血液构成的身体；愿所有的众生都能得到金刚不坏的身体，没有任何东西可以破坏，没有人可以超越；愿所有的众生都能得到智慧圆满的法身，在没有束缚、没有执着、没有系缚的境界中诞生；愿所有的众生都能得到力量完整的身体，感官完整，不会断裂或损坏；愿所有的众生都能得到法力的身体，智慧自由，达到涅盘的彼岸；愿所有的众生都能得到坚固的身体，身体真实，永远不会分散或破坏；愿所有的众生都能得到应化的身体，教化和调伏所有众生；愿所有的众生都能得到智慧熏习的身体，具有大力的肢节；愿所有的众生都能得到坚固相续的身体，永远离开所有的疲惫和劳倦；愿所有的众生都能得到大力安住的身体，完全具备精进和大力；愿所有的众生都能得到遍及世间平等的法身，安住在无量的最高智慧之地；愿所有的众生都能得到福德力的身体，见到的人都能受益，远离所有的恶；愿所有的众生都能得到无依处的身体，完全具备无依着的智慧；愿所有的众生都能得到佛的摄受身体，总是被所有佛所护佑；愿所有的众生都能得到普遍饶益众生的身体，能够遍及所有的道；愿所有的众生都能得到普遍现身，普遍照亮所有佛法；愿所有的众生都能得到具备精进的身体，专心勤奋地修习大乘的智慧和行为；愿所有的众生都能得到离开我慢和贡高的身体，智慧常住，不受干扰；愿所有的众生都能得到坚固行的身体，成就大乘所有智慧的事业；愿所有的众生都能得到佛家的身体，永远离开世间所有的生死轮回。”
这就是菩萨摩诃萨在布施身体骨骼时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生能得到一切智慧，永远保持清净。
佛子们，菩萨摩诃萨在布施时，如果有人手持利刀来乞求他们的皮肤，他们会心生欢喜，所有的感官都感到愉悦，就像有人给予了重大的恩惠，他们热情地迎接并邀请乞求者坐下，恭敬地弯腰并这样想：“这个来乞求的人非常难得，他是来帮助我实现一切智慧的愿望，因此来向我索求利益。”
菩萨摩诃萨带着欢喜的表情，温和地对乞求者说：“我现在舍弃这个身体的一切，你需要的皮肤，可以随意取用。”
这就像过去清净藏菩萨、金胁鹿王菩萨以及其他无量的大菩萨一样，没有任何区别。
在布施皮肤的时候，菩萨摩诃萨用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到细腻的皮肤，就像如来的色相一样清净，看到的人永远不会厌倦；愿所有的众生都能得到不可破坏的皮肤，像金刚一样，没有人能够破坏；愿所有的众生都能得到金色的皮肤，像阎浮檀金一样，清净明亮；愿所有的众生都能得到无量颜色的皮肤，随着他们心中的喜好，展现清净的颜色；愿所有的众生都能得到清净美妙的颜色皮肤，具备沙门的善良、柔软和如来的清净色相；愿所有的众生都能得到第一等的颜色皮肤，本性清净，颜色无与伦比；愿所有的众生都能成就如来的清净色皮，用各种美好的相貌来装饰自己；愿所有的众生都能得到奇妙的颜色皮肤，放出广大的光明，普照一切；愿所有的众生都能得到明亮的网状皮肤，像世界上高大的旗帜，放出无法言说的圆满光明；愿所有的众生都能得到润泽的颜色皮肤，所有的色相都是清净的。”
这就是菩萨摩诃萨在布施皮肤时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生都能得到所有庄严清净的佛国，具备如来的大功德。
佛子们，你们要认真听！
菩萨摩诃萨在布施时，如果有人来乞求他们的手和脚趾，他们会像坚精进菩萨、阎浮提自在王菩萨以及其他无量的大菩萨一样，面带和悦，心怀善意，没有迷失，乘坐大乘佛法之舟，不追求世俗的欲望，不重视虚名，只发起菩萨广大的心愿，远离贪婪和嫉妒等一切烦恼，专注于如来无上的妙法。
